الصفحه ٢٤٠ : بالمجد ثم تأزّرا
الإعراب : مثل : قال أبو علي الفارسي في
المسائل البصريات ١ / ٤٩٠ ـ ٤٩٢ : يحتمل (مثل
الصفحه ٢٤٢ : خبر (لا) ؛ لأنه غير معروف ، فإذا لم يعرف وجب ذكره ، وبه جزم سيبويه وابن
الناظم. ويجوز إعرابه صفة لاسم
الصفحه ٢٤٩ : استفهام. ويمكن إعراب (ماذا) اسم استفهام مفعول به مقدم وناصبه (تأمرين)
والجملة في محل نصب مفعول به لا نظري
الصفحه ٢٩٩ : : القسط صفة للموازين بحذف مضاف تقديره : ذوات
القسط ، فلما حذفت الصفة أخذ المضاف إعرابها.
الصفحه ٣١٣ : .
الشاهد في : (تغير إلا النؤي) على أن
المستثنى (النؤي) الواقع بعد إلّا يجوز إعرابه مبتدأ خبره مقدر
الصفحه ٣٢٢ : (أمر) النكرة ، وجاز ذلك لوصفه بـ (حكيم). وفي
إعراب (أمرا) تخريجات أخرى ذكرها صاحب التصريح على التوضيح
الصفحه ٣٢٨ : ابن الأعرابي. وبعده :
نجما يضيء كالشهاب لامعا
الصفحه ٣٣١ : النحويين (جارة) بالنصب
على التمييز ، و (ما) اسم استفهام مبتدأ خبره أنت. وقال العيني : يجوز إعراب (ما)
نافية
الصفحه ٣٦٩ : ، والتقدير : مثل الطعن. ويجوز إعراب الكاف
حرف جر ، والجار والمجرور صفة لمحذوف يقع فاعلا ، والتقدير : لن ينهى
الصفحه ٣٩٠ : إعراب (نصبا على الظرفية) أو فتحة بناء ؛ لأن ما
بعهده فعل مبني وهو الراجح.
الديوان ٢٥٧ وابن الناظم ١٥٢
الصفحه ٣٩٦ : .
وردّت لام الكلمة وهي الألف آخره ، فيعرب إعراب المقصور.
الديوان ٩٣ ابن الناظم ١٥٥ وشفاء العليل
٤٨٧
الصفحه ٣٩٩ : في الإعراب ، مثل : (مِنْ أَثَرِ
الرَّسُولِ)(٢) أي من أثر حافر (٣) فرسه ، ومثله : (كَالَّذِي يُغْشى
الصفحه ٤١٨ : مالك رضياللهعنه ، أخرجه مسلم في صحيحه بشرح النووي في باب (أركان
الإسلام) في قصة أعرابي جاء إلى رسول
الصفحه ٤٢١ : ).
ويجوز نصب (الليانا) على أنه قام مقام
المضاف إليه فأخذ إعرابه بعد حذفه ، وأصله : مخافة الإفلاس ومخافة
الصفحه ٤٢٦ :
الآية : ٣٨. وفي الأصل وم (إنهم) وهو خطأ من الناسخ.
قال في المحتسب : «وقرأ بعض الأعراب ٢ /
٨١ (إنكم