الصفحه ٦٣٤ : قوله :
٤٧٧ ـ فإن يهلك أبو قابوس يهلك
ربيع الناس ،
والبلد الحرام
الصفحه ٦٤٢ : وصلتها ، نحو : لو أنّك جئتني
لأكرمتك ، فأمّا قوله :
٤٨٣ ـ لو بغير الماء حلقي شرق
الصفحه ٦٤٤ :
وندر حذف شرطها
وجوابها في قوله :
٤٨٥ ـ إن يكن طبّك الدلال فلو في
سالف
الصفحه ٦٤٥ : »
(٣) أو فيما حذف منه القول وأقيمت حكايته مقامه ،
__________________
(١) البيت من الطويل
للحارث بن خالد
الصفحه ٦٤٧ :
لابنه ؛ إذ قال : (ألا) هنا للعرض (١) ، قوله :
٤٨٧ ـ ألا رجلا جزاه الله خيرا
الصفحه ٦٥٠ :
بني ضوطرى لو
لا الكميّ المقنّعا (١)
أي : لو لا
تعدّون الكميّ ، وقوله (٢) :
٤٩٤
الصفحه ٦٥٧ : (٣)
__________________
(١) سقطت (ثلاثة) من
م.
(٢) يعني قول ابن
مالك في الألفية ٦٠ :
ثلاثة بالتاء قل للعشره
الصفحه ٦٦٠ : قوله :
٤٩٨ ـ علّق من عنائه وشقوته
بنت ثماني
عشرة من حجّته
الصفحه ٦٦٢ : أَسْباطاً أُمَماً)(١) ، وأمّا قول ابن مسعود : (و (٢) عشرين بني مخاض) (٣) فبني فيه بدل [أو صفة (٤). ويستغنى
الصفحه ٦٦٥ : عامله معاملة المؤنث ؛ لأنه أراد به القبيلة ،
بدليل قوله : (قبائلها).
سيبويه ٢ / ١٧٤ ومعاني القرآن
الصفحه ٦٦٩ : ، وقيل : هي لغة تميم ، ولأجل ما قدّمناه أجيز في مثل
تمييز ، قول الفرزدق :
٥٠٤ ـ كم عمّة لك يا
الصفحه ٦٧٢ :
إفراد ولا غيره (١) ، وأما قوله :
٥٠٥ ـ أتوا ناري فقلت : منون أنتم؟
فقالوا
الصفحه ٦٧٤ :
وقوله :
٥٠٧ ـ فنادوا (١) بالرحيل غدا
وفي ترحالهم
نفسي (٢)
إذا رفع
الصفحه ٦٧٨ : : متربّعا» وفي حاشية الصبان على
شرح الأشموني للألفية ٤ / ١٠١ قال : «قوله (يعني الأشموني) : كأربعاوى لضرب من
الصفحه ٦٨٢ : المقصور أجازه للضرورة الكوفيون (٣) ، بدليل نحو قوله :
٥٠٨ ـ يا لك من تمر ومن شيشا