الصفحه ٦١٤ : ء (٢)
__________________
(١) البيت من الكامل
، لأبي الأسود الدؤلي ، وقيل : لحسان بن ثابت ، وقيل :
للأخطل ، وقيل للمتوكل الليثي
الصفحه ٦٤٣ :
كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ)(١) ، وكقوله :
٤٨٤ ـ لو يسمعون كما سمعت حديثها
الصفحه ٦٥٠ : بعدها مرفوع بفعل محذوف تقديره : هلّا كان التقدم.
معاني القرآن للفراء ١ / ١٩٨ ومجالس
ثعلب ٦٠ وشرح
الصفحه ٦٦٦ : : رجال ، و (٢) (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ
أَمْثالِها)(٣) التقدير : عشر حسنات أمثالها
الصفحه ٧٧٣ :
١ ـ فهرس القرآن الكريم
الآية
رقمها
الصفحة
سورة الفاتحة
الصفحه ٨٥٥ :
فهرس المراجع
١ ـ أبو دواد
الإيادي وما تبقى من شعره ، ضمن كتاب دراسات في الأدب العربي ، لغوستان
الصفحه ٨٦٢ : م)
٨١ ـ إملاء ما
منّ به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن ، تأليف أبي البقاء
العكبري
الصفحه ١٢٥ :
__________________
المفردات : الأنباء :
بفتح الهمزة الأخبار. تنمي : بفتح التاء ، من نميت الحديث
الصفحه ٣٠٧ : البصريين لا يوجبون إعادة الجار».
(٤) صدر بيت من
الطويل ، قيل : للبيد ، ولجرير ، وليس في ديوانيهما. وصدره
الصفحه ٥٧٥ : (١)
__________________
(١) البيتان من
الخفيف ، ولم أقف على قائلهما.
الشاهد في : (السلاح السلاح) حيث رفع
المغرى به المكرر ، وحقه
الصفحه ٦٦٩ : .
(٤) البيت من الكامل
للفرزدق يهجو جريرا. ورواية الديوان : (كم خالة ... وعمة)
الشاهد في : (كم عمة) على رواية
الصفحه ٨٦٤ : ـ جامع
البيان في تفسير القرآن ، للإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري ، مصورة من الطبعة
الأولى بالطبعة
الصفحه ٤٠ : نهد مقلّص
كميش إذا
عطفاه ماء تحلّبا
ومثله :
إذا المرء
عينا قرّ بالأهل
الصفحه ٣٠٩ : المغني للسيوطي ٧٧٥
والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ٤١٧ واللسان (زجج) ١٨١٢.
الصفحه ٦٠٦ : بن مسعود الهذلي المكي أبو عبد الرحمن ، أحد السابقين إلى الإسلام
، عرض القرآن على النبي