الصفحه ٩٧ : جميع
القراءات التي وردت في الشرح من كتب القراءات وإعراب القرآن ، عدا قراءة الآية :
فلا تحسبن الله مخلف
الصفحه ١٧٤ :
عباس (١) رضياللهعنهما : «تمرة خير من جرادة (٢)».
والأصل تقديم
المبتدأ وتأخير الخبر ، ويجوز
الصفحه ١٩٥ : وعيسى بن عمر ، صنف كثيرا من ذلك : المثلث
، النوادر ، العلل في النحو ، إعراب القرآن.
مات سنة ٢٠٦ ه
الصفحه ٤١١ : ء وجب أن تفتح الياء ، وأن يدغم فيها ما وليته إلّا الألف فلا تدغم ، ولا
يغيّر ما قبلها من كسرة أو فتحة
الصفحه ١٥٤ : ) من
ضمير الاستفهام أو ملابسه ، تقول : ماذا صنعت أخيرا أم شرّا (٣)؟ بالنصب والرفع ، ففي النصب (ما
الصفحه ٣٥٨ : أبو الحسن سليمان الأخفش وابن
الإنباري.
من تصانيفه : المصون في النحو ، واختلاف
النحويين ومعاني القرآن
الصفحه ٣٧٥ : (٣)
__________________
(١) في الأصل وم (مثل).
(٢) في الأصل وم (جرهمه)
تصحيف.
والبيت من رجز لرؤبة ، يمدح به الخليفة
العباسي
الصفحه ٣٨٤ : التواني (١)
ويمكن أن يكون
منه قوله تعالى : (إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ
قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
الصفحه ٤١٥ : (٣)
__________________
قرأ أبو بكر وعاصم
والأعمش وطلحة بتنوين (زينة) ونصب (الكواكب) على أنه مفعول به للمصدر المنون (زينة
الصفحه ٥٨٣ :
أو جزاء ،
كإنشاده :
٤٢٧ ـ مهما تشأ منه فزارة (١) تعطكم
ومهما تشا
منه فزارة
الصفحه ١٥٨ : تعالى على قراءة
: تماما على الذى أحسن (٣) و (مَثَلاً ما بَعُوضَةً)(٤) وكقول الشاعر :
٤٩ ـ من يعن
الصفحه ٢٢٠ :
بمعنى فإذا العبودية منه موجودة.
الثاني : أن
يبتدأ بها جواب قسم بلا لام كقوله :
١١١ ـ أو
الصفحه ٢٤١ : .
وتدخل همزة
الاستفهام على (لا) هذه ، فيبقى ما كان لها من العمل قبل الاستفهام ، ومن جواز
الإلغاء إذا كررت
الصفحه ٣١٠ :
الاستثناء
للمستثنى بإلّا
مع تمام الكلام إذا تأخر عن المستثنى منه النصب بشرط ألّا يتأثر المستثنى
الصفحه ٣٨٣ :
وربّما اكتسب
المضاف من المضاف إليه تأنيثا ، إن كان الثاني مؤنثا ، وتذكيرا إن كان الثاني
مذكرا