دنانير خالصة (١) ، أو تقدمه نفي مثل : (وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ (٤))(٢) ومثله :

١٨٨ ـ ما حمّ من موت حمى واقيا

وما ترى من أحد باقيا (٣)

أو نهي ، كقوله :

١٨٩ ـ لا يركنن أحد إلى الإحجام

يوم الوغى متخوّفا لحمام (٤)

__________________

(١) (درهم وخالصة) معمولان للعدد (عشرون وخمسة).

(٢) سورة الحجر الآية : ٤.

جملة (ولها كتاب) من المبتدأ والخبر المتقدم حال من (قرية) النكرة وجاز ذلك لسبقه بما النافية.

(٣) البيت من من رجز لم أقف على قائله.

الشاهد في : (واقيا) على أنه حال من (موت) وهو نكرة ، وسوغ ذلك سبقه بالنفي (ما).

شرح العمدة ٤٢٢ وشفاء العليل ٥٢٦ وابن عقيل ١ / ٥٣٨ والمساعد ٢ / ١٧ والعيني ٣ / ٢١٤ والأشموني ٢ / ١٧٥.

(٤) البيت من الكامل ، من قصيدة منسوبة إلى قطري بن الفجاءة ، وقال ابن الناظم للطرماح ، ولم أجده في ديوانه ولا في شعر الخوارج منسوبا إليه.

الشاهد في : (متخوفا) على أنه حال من (أحد) النكرة ، وسوغ ذلك سبقه بشبه النفي وهو (لا) الناهية.

شعر الخوارج ١٧١ وحماسة أبي تمام ١ / ٨٧ والمرزوقي ١٣٦ وأمالي القالي ٢ / ١٩٠ وشرح الكافية الشافية ٧٣٩ وشرح العمدة ٤٢٣ وابن الناظم ١٢٧ وشرح التحفة ٢٣٧ وشفاء العليل ٥٢٦ والمساعد ٢ / ١٨ والمرادي ٢ / ١٤٤ والعيني ٣ / ١٥٠ والخزانة عرضا ٤ / ٢٥٩ وشرح أبيات المغني للبغدادي ٣ / ٣١٠ وشرح شواهد شرح التحفة ٢٦٩ والهمع ١ / ٢٤٠ والدرر ١ / ٢٠٠.