البحث في شرح ألفيّة ابن مالك
٣٧٣/١٠٦ الصفحه ٦٢٦ : ) (٦) ،
__________________
(١) سورة الأنفال
الآية : ٣٨.
(٢) سورة الإسراء
الآية : ٨. وإن كان لفظهما ماض ، فمعناهما مستقبل ، فأدوات
الصفحه ٦٣٥ : بالواو المضارع (نأخذ) على جواب الشرط المجزوم فجاز فيه الجزم والرفع
والنصب ، كالآية السابقة.
الديوان ١٠٥
الصفحه ٦٣٩ : العنكبوت الآية
: ٥٦. في ظ زيادة (قل) أول الآية وهو خطأ من الناسخ.
(٢) في الأصل (بالعبادة)
وفي ظ (في
الصفحه ٦٤٢ :
كنت كالغصّان
بالماء اعتصاري (٦)
__________________
(١) سورة البقرة
الآية : ٩٦. ولم يرد
الصفحه ٦٤٣ :
الآية : ٧. والشاهد في الآية الكريمة(لَوْ
يُطِيعُكُمْ)
فقد جاء فعل شرط لو غير الجازمة مضارعا ، وهو بمعنى
الصفحه ٦٨٩ : المضاعف ومعتل اللام ، كبتات ، أي : كساء ، وأبتّة ، وزمام ،
وإمام ، وقباء ، وفناء ، وإناء (٤).
و (فعل
الصفحه ٧١٦ : بإثباتها في أربع آيات ،
ثلاث في سورة الرعد وآية في النحل.
(١) لم يمثل الشارح
للوقف على المنقوص المنصوب
الصفحه ٧٢١ : البقرة
الآية : ٢٥٩.
(٦) سورة الأنعام
الآية : ٩٠.
(٧) سورة الحاقة
الآية : ٢٨.
(٨) في الأصل وم (راكب
الصفحه ٧٢٤ : .
وحروف
الاستعلاء ، أي : ما يرتفع بها اللسان (١) إلى الحنك ، وهي : الصاد والضاد والطاء والظاء المطبقة
الصفحه ٧٤١ : (٢).
وإن كانت إثر
مكسورة قلبت ياءا (٣) ، وكذا ذات الكسرة (٤) مطلقا ، أي : سواء كانت بعد مكسورة ، أو مفتوحة
الصفحه ٦٣ : أي : لم يشرب ، ومثله :
وبالصريمة
منهم منزل خلق
عاف تغيّر
إلّا النّؤي والوتد
الصفحه ١١٤ : ظ (أضيفا).
(٢) سورة آل عمران
الآية : ١٣٩.
(٣) سورة ص الآية :
٤٧.
(٤) انظر شرح ابن
الناظم ١٤ ـ ١٦.
الصفحه ١٣٧ : قطّ أختها.
وقد ندر في من
وعن ، قوله :
٢٩ ـ أيّها السائل عنهم وعني
لست من قيس
الصفحه ١٤٧ :
__________________
(١) سورة التوبة
الآية : ٢٥.
(٢) بقي من الحروف
المصدرية (أنّ) بفتح الهمزة وتشديد النون ، مثل : (أَوَلَمْ
الصفحه ١٥٦ : وفروعه ، كمرّ بأيّ فعل ، وفعلت ، وفعلا ،
وفعلوا ، وفعلن ، وقد تلحق التاء للتأنيث ، فيقال : أيّة