الصفحه ٤٠ :
أجاز فيه الشيخ
في تنبيهاته الوجهين (١)».
يعني كسر همزة
إن وفتحها. قال ابن مالك في شرح الكافية
الصفحه ٦١ : ) ولم ينبه عليه هنا ابنه في شرحه».
حيث لم يشر ابن
الناظم إلى ذلك (٤).
٣ ـ وقال في (أفعال
المقاربة
الصفحه ٣٧ :
الثالث : حذف
الباء من المتعجّب منه بعد أفعل ؛ لكونه أن (١)».
وهذا نص ابن
مالك في شرح العمدة
الصفحه ٦٨٧ : والتكميل ١ / ٢٠٧
والاقتراح ٤١.
(٤) البيت من الطويل
، ذكر العيني أنه لبعض الهذليين ، ولم أجده في شرح
الصفحه ٢٢٨ : مالك في شرح
الكافية الشافية : شاذ.
المنصف ٣ / ١٢٧ والمحتسب ٢ / ٢٥٥
والأزهية ٣٧ وشرح الكافية للرضي
الصفحه ٥٩ : وأربعة وخمسون شاهدا (١٥٤) لم يوردها ابن الناظم في شرحه (٤).
__________________
(١) شرح ابن الناظم
الصفحه ١١٨ :
وهذا أشفى من
كلّ ما استشهد به ابنه في شرحه ؛ إذ لا يمكن في هذا الكسر ؛ فإنّ القافية مفتوحة
بدليل
الصفحه ٥٨٨ : استعملت العرب».
وانظر شرح الكافية الشافية ١٤٤٨ وابن الناظم ٢٤٩.
(٤) قال ابن مالك في
العمدة بعد ذكر رأي
الصفحه ٥٤ :
بين الخلاصة والعمدة ، قال في العمدة : «ومشهور أمثلة المقصور ... وفعللى وفوعلى
وفيعلى (٢)» ومثل في شرح
الصفحه ٢٥٩ : ٢ / ٤٦١ وشرح شواهد المغني للسيوطي ٧٩٠ والهمع ١ / ١٦٠ والدرر ١ / ١٤١.
(١) البيت من الطويل
، وقد اختلف في
الصفحه ٤٥٤ : . الأعلام
٥ / ٨٦ والخزانة ١ / ٤٢٥.
(٥) في ظ (اللزبات).
(٦) في ظ (بقاءها).
وانظر هذا القول في شرح الكافية
الصفحه ٧٦٣ : ٢ / ٢٣٩ والأشموني ٤ / ٣٤٣ واللسان (كرم) ٣٨٦٢.
(٣) سقطت (يجوز) من
ظ.
(٤) قال ابن مالك في
شرح الكافية
الصفحه ٣٦٥ : . ورواية صدره في شرح أشعار الهذليين :
إذا ذكرت يرتاح قلبي لذكرها
وما في ديوان المجنون وأورده النحاة
الصفحه ٥٩١ : اسم رجل ، أو مقدر
كشراحيل.
هذا ما لا
ينصرف في النكرة.
__________________
(١) قال ابن يعيش في
شرح
الصفحه ٦٠٨ : ، وقد يقدر اتصافه
__________________
(١) انظر القول في
شرح العمدة ٣٣٥.
(٢) سورة البقرة
الآية : ١٨٧