الصفحه ٤٥١ : والأزهري لعلي بن أبي طالب رضياللهعنه
، وذكر الشيخ ياسين في حاشيته على شرح التصريح أن عليّا رضياللهعنه
الصفحه ٢٣٧ : . وقال البغدادي في شرح أبيات المغني : إنه لأبي
عامر بن حارثة جد العباس بن مرداس. وقد اختلف في قافيته
الصفحه ٣٣٥ : .
وكلام ابنه في
شرحه (٣) يوهم أنه جائز ، بل نصّ على جوازه.
__________________
(١) في الأصل (أبنا
الصفحه ٤٩ : عند ما يقارن بينما ورد في المنظومة وغيرها من كتب
الشيخ المنثورة ، كالتسهيل والعمدة وشرحها وشرح الكافية
الصفحه ٦٨ : لا كفرا ، ممّا وجب حذف
عامله وهو كثير جدّا».
حيث قال ابن
الناظم في شرح بيت المصنف :
وحذف
الصفحه ١٩٢ : (٦)
__________________
(١) انظر هذا القول
في شرح الكافية الشافية ٤١٣ ـ ٤١٤. وذكر السلسيلي في شفاء العليل أنها لبعض العرب
، ولم
الصفحه ٢١٠ :
__________________
«وأورد شواهد على ذلك
٤٥٧ ، ٤٥٩. وقال في العمدة : «وكلها لا تتصرف إلا كاد وأوشك» ٨٠٩ وقال في شرحها : «وندر
الصفحه ٤٣٤ : أثبتناه كما في شرح العمدة ٧١٧ وغيرها.
(٢) يظهر أن هنا سقطا
وأن الأصل : (وكمتت الدابة كمتة إذا صار لونها
الصفحه ٦٤ : . وكلام ابنه في شرحه يوهم أنه جائز ، بل نصّ على جوازه».
يشير إلى قول
ابن الناظم : «وأما أفعل التفضيل وإن
الصفحه ٦٣٧ : أورد الشاهد الآتي لعدم
ورود ذلك عليه. قال ابن مالك في شرح الكافية الشافية : «ولا يستشهد على هذه
المسألة
الصفحه ٤١٦ : ) والأصل : كررت على مسمع فلم أنكل عن الضرب. وبهذا قال ابن الوردي في
شرح التحفة الوردية.
سيبويه والأعلم
الصفحه ٢٩٣ :
سقوطه امنع أبدا فتعضدا
وقال في شرحها ٦٥٧ : «المصدر المؤكّد
يقصد به تقوية عامله ، وتقرير معناه
الصفحه ٦٢ : في الألفية ، ولا ابنه في شرحه (١)».
حيث وقف ابن
الناظم في الشرح عند ألفاظ منظومة والده ، قال بعد
الصفحه ٨٥٦ : م)
١٣ ـ الإفصاح
في شرح أبيات مشكلة الإعراب ، لأبي نصر الحسن بن أسد الفارقي ، تحقيق : سعيد
الأفغاني
الصفحه ٦١٩ : ، شاعر فارس مخضرم. وقصة أنس والسليك أوردها
البغدادي بالتفصيل في شرح شواهد شرح التحفة الوردية ٤٦١ ـ ٤٦٥ عن