الصفحه ٢٦٦ : .
(٢) هكذا أورده
النحاة مع اختلاف في لفظ الأسود أو الأبتر. انظر شرح العمدة ١٨٥ ، ٧٠٢ وشرح التحفة
٢٠٥ وشرح
الصفحه ٥٩٧ : ٢ / ١٨ والبيان في غريب إعراب القرآن ٢ / ٤٨٠
وحجة القراءات ٧٣٧ وشرح العمدة ٨٧٦.
(٢) سورة الإنسان
الآية
الصفحه ٦٢٨ : الأصل في الجواب.
الديوان ٢١٣ وسيبويه والأعلم ١ / ٤٣٧
وشرح الكافية الشافية ١٥٨٥ ، ١٥٨٨ وشرح العمدة ٣٧١
الصفحه ٣٥٩ : حاجته.
الشاهد في : (ربه عطبا) فقد دخلت (رب)
على ضمير الغائب مفردا مذكرا مفسرا بتمييز مفرد منصوب.
وقد
الصفحه ٤٦٥ : .
الشاهد في : (حبّذا المال مبذولا) حيث
جاء الحال (مبذولا) متأخرا بعد مخصوص (حبذا).
شرح التسهيل ٣ / ٢٨
الصفحه ٥١٥ : .
(٢) سورة المؤمنون
الآية : ٢٢. ولم ترد (تحملون) في ظ.
(٣) سورة فصلت الآية
: ١١.
(٤) شرح العمدة ٦٦٥ ـ
٦٦٧
الصفحه ٣٢٤ : .
الشاهد في : (واقيا) على أنه حال من (موت)
وهو نكرة ، وسوغ ذلك سبقه بالنفي (ما).
شرح العمدة ٤٢٢ وشفا
الصفحه ٦٦٨ : وشرح العمدة ٥٣٤ والمساعد ٢
/ ١١٢ وشفاء العليل ٥٨١ والعيني ٤ / ٤٩٦ والأشموني ٤ / ٨١.
(١) البيت من
الصفحه ٥٢٩ : (نورا) النكرة من
الضمير الهاء في (رأيته) الواقع مفعولا به. وانظر شرح العمدة ٥٨٢.
(٢) البيت من الطويل
الصفحه ٤٢٨ :
فيستحق ما لاسم
الفاعل الأصلي من عمل ، ويقلّ هذا في فعيل ، كقوله :
٣٠٢ ـ فتاتان أمّا منهما
الصفحه ٣٤٨ : التسهيل ٢ / ٣٦٦ وشرح العمدة ٤٦٠
والهمع ١ / ٢٤٦ والدرر ١ / ٢٠٣.
(٢) في ظ (القليل).
(٣) البيت من الرجز
الصفحه ٣٢٥ : ء.
الشاهد في : (باقيا) حال من (عيش)
النكرة ، وسوغ ذلك تقدم الاستفهام عليه (هل).
شرح العمدة ٤٢٣ وابن الناظم
الصفحه ٣٣٧ : حال من أخويه ، والعامل في الحالين (لقي) فقد
تعددت الحال وتعدد صاحبها والعامل واحد.
شرح العمدة ٤٦٢
الصفحه ٤٠٩ : ...) ورواية شرح الكافية الشافية للشطر الثاني
:
إذ ولداه فنعم ما ولدا
الشاهد في : (أنجب أيام والداه به إذ
الصفحه ٦٢٢ : : (لِيَقْضِ عَلَيْنا
رَبُّكَ)(٦). وجزم بها مقدّرة في الشعر ، كقوله :
٤٦٥ ـ فلا تستطل منّي بقائي ومدّتي