الصفحه ٥٣٠ : ) على
أن الأكابر والأصاغر بدلا مطابقا من ضمير الخطاب المجرور في (بكم).
شرح العمدة ٥٨٨.
(٤) في الأصل
الصفحه ٥٣٢ : : أن
يكون بدل اشتمال كقوله :
__________________
(١) انظر العمدة مع
شرحها ٥٧٨.
(٢) في ظ (بعض
الصفحه ٢١٢ :
وأنشده في الجمهرة : لمّا توغّل ، وكذا
أنشده الجوهري كما في اللسان وشرح العمدة (لما توقّل ، وضئبلا) وأورده
الصفحه ١٥١ :
والتذكير بالعائد في (يواصلني).
شرح الشافية الكافية ٢٧٣ وشرح العمدة
١٢١ وابن الناظم ٣٤ وابن يعيش ٩ / ٢٠
الصفحه ٤٧٣ :
التفضيل (أكرم) والأصل الإفراد ؛ إذا عري من الإضافة و (ال) كما في البيت.
شرح العمدة ٧٦٢.
(٢) في ظ زيادة
الصفحه ٥٠ : الحذف كما إذا كان فاعل (كفى) كقوله : كفى بزيد مقبلا.
وقد ذكر ابن
مالك هذه المسألة في العمدة وشرحها
الصفحه ٣٦ : (٢)».
هو قول ابن
مالك في العمدة وشرحها (٣).
٢ ـ وقوله في (التعجب)
عند الاستشهاد بقول علي رضياللهعنه
الصفحه ٥٦ : المنظومة والعمدة. أما في التسهيل ، وشرح الكافية الشافية
، فقد فصّل ، فجعله قياسيّا في كل ما كان على (فعل
الصفحه ١٢٦ :
وهند وابني والغلام والذي
لكنه ذكره في الكافية وشرحها. ٢٢٢ قال :
وذو أداة أو منادى عينا
الصفحه ٨٧٣ :
٢٠٢ ـ شرح
ألفية ابن مالك ، لأبي عبد الله بدر الدين محمد بن جمال الدين محمد بن مالك ،
تصحيح وتنقيح
الصفحه ٣٦٤ : (كتاب الجهاد والسير ، باب فرض الخمس) ٢ / ١٩٨. ورواه أحمد
برقم (١٩٧٥١ و ١٩٧٥٢) كما في البخاري. وانظر شرح
الصفحه ٣٦٠ : الأعلى بن عبد الله ، وفي حماسة البحتري ٣٣٩ نسب
إلى عبد الله بن معاوية ١٧٥ ، ونسب في المغني ١٨٢ وشرح
الصفحه ٣٤٥ : الماض (لاح) واكتفي بالرابط (قد) دون الواو ، كما
في الشاهد السابق.
شرح العمدة ٤٥٢ والمساعد ٢ / ٤٨
الصفحه ٣٧٤ : دخول ما عليها ؛ فقد عملت في الناس الجر.
شرح الكافية الشافية ٨١٧ وابن الناظم
١٤٥ وشفاء العليل ٦٧٢
الصفحه ١٩٥ : بعدها ساكن ، وبه احتج يونس والكوفيون على جواز ذلك ،
ويرى غيرهم أن ذلك لا يكون إلا في ضرورة الشعر.
شرح