الصفحه ٣٧٧ : ، وصارت (على)
عوضا عنها». ١ / ٢٩٣.
وذكر ابن مالك في شرح الكافية الشافية
٨٢٥ ـ ٨٢٦ خلافا حول الجارّ
الصفحه ٣١٧ : .
(٣) انظر المسألة في
شرح الكافية الشافية ٧٢٢ والمرادي ٢ / ١٢٣ وأجاز ذلك الكسائي والربعي والفارسي.
والجرمي
الصفحه ٦٠ : فيما حدّ المثنى به في شرحه (١)».
يعني أن ابن
الناظم لم يذكر في تعريف المثنى ما يلحق به من
الصفحه ٤٣٩ : الأنبياء
الآية : ٧٣ ، وسورة النور الآية : ٣٧.
(٣) في ظ (وكقول).
(٤) حكاه الأخفش كما
في شرح ابن الناظم
الصفحه ٥٧٢ : ٣ /
٢١٣ والمساعد ٢ / ٥٧٢ والمرادي ٤ / ٧٠ والعيني ٤ / ٣٠٨.
(٣) انظر الإيضاح في
شرح المفصل لابن الحاجب
الصفحه ٧٤٩ : .
ومعنى الثنوى : قال في شرح الكافية
بمعنى (الثّنيا) ١٢٢١.
(٣) ريّا : اسما
للرائحة.
(٤) اسم لولد البقرة
الصفحه ٨٥٧ : عليّ الدين ط ١ (دمشق : دار الفكر ، جامعة أم القرى ، ١٤٠٢ ه ١٩٨٢ م)
٢٧ ـ التذييل
والتكميل في شرح كتاب
الصفحه ٦٤٢ : خرجه ابن الناظم في شرح الألفية على تقدير (كان)
الشأنية ، ـ ـ
الصفحه ٨٨٥ : .............................................................. ٢٨
تحرير الخصاصة
في تيسير الخلاصة (دراسة تحليلية)............................. ٣١
منهجه في الشرح
الصفحه ١١ : (٥)
__________________
(١) انظر : حياة ابن
الوردي مفصلة في مقدمة دراستي شرح التحفة الوردية ص : ٢١ ـ ٥٤.
(٢) ويلقب بسراج
الدين
الصفحه ٢٣٦ :
للجنس ، وذلك جائز.
وذكر ابن هشام في تخليص الشواهد خلافا
للعلماء في ذلك.
شرح اللمحة ٢ / ٦٦ وشرح
الصفحه ٤٦١ : في المساعد.
شرح الكافية الشافية ١١٠٩ وشرح العمدة
٧٩٠ والمساعد ٢ / ١٣١ والعيني ١ / ٤٨٧ والخزانة
الصفحه ٥٣٣ : (٣)
__________________
الشاهد في : (رمتك
فؤادك) فإن فؤادك بدل بعض من ضمير الخطاب في (رمتك). شرح العمدة ٥٨٦.
(١) البيت من رجز
الصفحه ١٤٩ : الثانية لجماعة الإناث بمعنى اللائي بدليل ضمير الإناث في (تراهن).
شرح أشعار الهذليين ١ / ٩٢ وشرح الكافية
الصفحه ٣٣ : مالك ، مما سيأتي
تفصيله.
كما ينتقد في
مواضع شرح ابن الناظم للألفية ، ويذكر النقص فيه ، ويذكر ما لم