الصفحه ٦٩٥ : ، وذكر ابن مالك في العمدة وشرحها ٩٢٥ أنه قياسي في (فعل)
مثلث الفاء ساكن العين ، ومفتوحها ومكسورها ، ولم
الصفحه ٨٧٢ : الكتاب العربي)
١٩٨ ـ شرح
الأشموني لألفية ابن مالك (القاهرة : دار إحياء الكتب العربية)
١٩٩ ـ شرح
الصفحه ٤٦ : وموشك (٣)»
حيث لم يشر ابن
مالك في الألفية إلى ورود اسم الفاعل من
الصفحه ٥٨ : ، وبهما للبعيد تحكم
لا دليل عليه (٢)».
هذا هو قول ابن
الناظم. وقد ذكره ابن مالك قبلهما في شرح العمدة
الصفحه ٥٨١ : محوّل (٢)
__________________
(١) البيت من الرجز
اختلف في قائله كثيرا ، قال العيني : قال ابن
الصفحه ٢٢٩ : وحماسة الظرفاء ١ / ١٣٢.
(١) قال ابن مالك في
شرح الكافية الشافية ٥٠٤ حكاه الكوفيون. وانظر ابن يعيش
الصفحه ٦٦ : وهلّا
ألّا ، ألا
وأولينها الفعلا
فلعل ابن مالك
أورها في الألفية مع أدوات التحضيض
الصفحه ٣١٠ : :
__________________
(١) في ظ (والإخوة).
(٢) في جميع النسخ (التأثير).
(٣) لم ينبه ابن مالك
في الألفية على هذه المسألة
الصفحه ٤٨٢ :
يعنيني (٦)
__________________
(١) إشارة إلى قول
ابن مالك (المرجع السابق) :
وانعت بمشتق
الصفحه ٨٤٩ :
الأعلام
ابن أبي طالب :................................................. ٤٠٩
، ٤١٠
ابن الأعرابي
الصفحه ٢٩٣ : م (أو جد كل كل الجد).
(٤) في ظ (ضربه).
(٥) قال ابن مالك في
الألفية ٢٩ :
وحذف عامل المؤكّد
الصفحه ١٩١ : )
بين المبتدأ والخبر بلفظ المضارع وهو نادر ، وقال ابن مالك في شرح الكافية بشذوذه.
شرح التسهيل ٥٩ وشرح
الصفحه ١٠٣ : الناظم ٤ والعيني ١ /
٢٠ والخزانة ٣ / ٢٥٨ وشرح اللمحة ٢ / ٣٦.
(٥) يعني ابن مالك ، رحمهالله
، قال في
الصفحه ٣٣٤ : وشرح التصريح ١ / ٣٨٥ والأشموني ٢ / ١٨٢.
(٢) قال ابن مالك في
الألفية : ٣٣ :
كتلك ليت وكأن وندر
الصفحه ١٩٣ : والأشموني ١ / ٢٤٢ والهمع ١ / ١٢١ والدرر ١ / ٩١.
(١) في ظ (فأما).
(٢) قال ابن مالك في
شرح الكافية الشافية