الصفحه ٦٨٥ :
وحمرايان (١) ، وقاصعان (٢) موضع قاصعاوان ، وخوزلان موضع خوزليان (٣).
واحذف الآخر من
المقصور في
الصفحه ٦٨٦ : وسومة ، ومضعّفها كعدّة (٧).
وامنع الاتباع
في نحو : ذروة ، وزبية ، وأجز الإسكان والفتح.
وغير ما ذكر
الصفحه ٧٠١ : مزيّة ، كقولك في
سرندى ، وعلندى (٣) ، وحبنطى : سراد ، وعلاد ، وحباط (٤). وإن شئت سراند ، وعلاند ، وحبانط
الصفحه ٧٠٦ : بمدة قبل لام معتلّه ، تقول : دويرة ، وسنينة ، وفي سماء سميّة. وتقول في
خود ونصف : لوصفيتهما ، خويد
الصفحه ٧١٢ :
مسمّى به : لائيّ ولاويّ (١) بقلب الهمزة واوا. في (لو) : لوّيّ (٢).
وإن لم يعتلّ
ثانيه جاز
الصفحه ٧١٩ : ، وأعطه (٥) ، ولا يجب إلّا في الوقف على فعل بقي على حرف ، نحو : ع
، وق يا زيد ، أو على حرفين أحدهما زائد
الصفحه ٧٢٥ :
للتناسب ، كثاني ألفي معزايا ، ورأيت عمادا (٥) ، وك (وَالضُّحى) (١) (٦) و (تلا) (٧) ليشاكل كلّ ما بعده
الصفحه ٧٣٤ :
فصل في زيادة همزة الوصل
للوصل همزة
مصدّرة ، لا تثبت إلّا في الابتداء بها ، نحو : استثبتوا ، أي
الصفحه ٧٥٢ :
وإن أبان (افتعل)
معنى تفاعل ، أي اشتركا (١) في فاعليّة ومفعولية ، وعينه (٢) واو سلمت ، كاجتوروا
الصفحه ٧٥٥ :
وتصحيح المفعال
، كالمخياط والمسواك ؛ لمخالفته الفعل في الوزن والزيادة (١) ، وأشبهه (٢) مفعل فحمل
الصفحه ٧٦٢ : موحشة (٧).
وحذف همزة (أفعل)
(٨) استمرّ في مضارع كراهية اجتماع
__________________
(١) في الأصل وم
الصفحه ٧٦٥ :
الإدغام
يدغم أول
المثلين المحرّكين في كلمة غير ملحقة ، إن لم يصدّرا ، كردّ وصدّ (١) ، فلو صدّرا
الصفحه ٧٢ :
«فإن أفردا أضيف الاسم إلى اللقب ، كزيد بطة ، وسعيد كرز.
وأجاز الكوفيون
فيه الاتباع والقطع بالنصب
الصفحه ١١٩ : الجر بالكسر تبعا للتنوين ؛ لتآخيهما في اختصاصهما بالأسماء وتعاقبهما
على معنى واحد في باب : راقود
الصفحه ١٥٦ :
ولا الأصيل
ولا ذي الرأي والجدل (٣)
ثمّ اعلم أنّ (أيّا)
مثل (ما) في الدلالة على معنى الذي