الصفحه ٥٧٩ : استفهاما (١) ، وإمّا شرطا لإن مقرونة بما جوازا فيهما ، وإمّا جواب
قسم مثبتا مستقبلا وجوبا ، ويلزم في ذا مع
الصفحه ٦٤٠ :
__________________
ملحقات الديوان ١٨٦
وشرح الكافية الشافية ١٦١٠ وابن الناظم ٢٧٦ والمقرب ١ / ٢٧٧ والمساعد ٣ / ١٧٠
والمغني ٦٤٩
الصفحه ٨١٧ :
مكسور
٢١ بالباعث الوارث الأموات قد ضمنت
إياهم الأرض
في دهر الدهارير
الصفحه ٨٧٨ : م)
٢٦٠ ـ عقود
الزبرجد على مسند الإمام أحمد ، لجلال الدين عبد الرحمن ابن أبي بكر السيوطي ،
تحقيق : أحمد
الصفحه ٤١ : يفهم لمن
حقّق كلام الشيخ في الألفية ، وإن لم ينبه عليه ابنه.
الثالثة : فصل
المضاف بالقسم ، كقولهم
الصفحه ١٠٦ : يحسن في الكلمة شيء من
هذه العلامات فهي حرف.
ثمّ الحرف منه
ما يصحب الأسماء والأفعال كهل ، وما يختص
الصفحه ٢٠١ : ١٢٩. قال الزجاج في معاني القرآن
: «من رفع بها (يعني لا) جعل حين اسم ليس ، وأضمر الخبر على معنى ليس حين
الصفحه ٤٧٩ : : أقل : نزل. ركب : مسافرون.
تئية : من تأى ، تلبث ومكث.
الشاهد في : (أقل به ركب) فقد رفع أفعل
التفضيل
الصفحه ٦٧٤ : الكلمة أي بـ (صالح).
شرح التسهيل ٢ / ٩٨ وشرح الكافية
الشافية ١٧٢١ وابن الناظم ٢٩٤ وشفاء العليل ٤٠٦
الصفحه ٨٣١ :
٤١٣ ـ إنّ ابن حارث إن أشتق لرؤيته
أو امتدحه
فإنّ الناس قد علموا
الصفحه ٥٧١ :
نرجو الفضل. وهو في الحقيقة منصوب بأخصّ لازم إضمار غير مقيّد بمحلّ إعراب
الصفحه ٥٧٥ : (١)
__________________
(١) البيتان من
الخفيف ، ولم أقف على قائلهما.
الشاهد في : (السلاح السلاح) حيث رفع
المغرى به المكرر ، وحقه
الصفحه ٦٨٣ :
اللها ، الحصى (١).
__________________
الشاهد في : (اللهاء)
حيث مد اللهاء لضرورة الشعر على رأي
الصفحه ٧٨١ :
(وأن لا إله إلا هو)
١٤
٢٣٠
(ونادى نوح ابنه
وكان فى معزل)
٤٢
الصفحه ٨١٦ : وابنه
إذا هو
بالمجد ارتدى وتأزرا
١٩٨ ـ بنا عاذ عوف وهو بادئ ذلّة