الصفحه ٣٦٨ : ، ومعنى ، نحو : تكبّر عليه ، وبمعنى (في) ، مثل
: (عَلى مُلْكِ
سُلَيْمانَ)(٥)(وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى
الصفحه ٤٦١ :
وقد زكأت إلى
بشر بن مروان
ونعم مزكأ (٢) من ضاقت
مذاهبه
ونعم من هو
في سرّ
الصفحه ٤٨٦ :
٣٣٩ ـ لو قلت ما في قومها لم تيثم
يفضلها في
حسب وميسم (١)
فإن لم
الصفحه ٤٩٤ : (١)
أصعّد في علو
الهوى أم (٢) تصوّبا (٣)
أمّا الحرف
الجوابي فلك ألّا تصله بشيء فتقول لمن قال : هل
الصفحه ٥٨٧ :
ما لا ينصرف
الصرف تنوين
يبيّن معنى به يكون الاسم أمكن ، أي : زائدا في التمكن. وهذا المعنى هو كون
الصفحه ٧١٥ :
الوقف
الأكثر في
الوقف إبدال التنوين بعد فتح ألفا ، كرأيت زيدا ، وواها ، وحذف ما ليس بعد فتح بلا
الصفحه ٢٢٤ : الكافية
الشافية ٥١٢ وابن الناظم ٦٧ والأشموني ١ / ٢٨٦.
(٤) في ظ (في المبتدأ).
(٥) سورة المائدة
الآية
الصفحه ٣١٤ : التقدير في المتحتم النصب ، فيقال : معنى صام القوم إلا زيدا ، لم
يفطر القوم إلا زيدا. وتحتّم النصب في شي
الصفحه ٣٤٦ : العمدة ٤٥٥ وابن الناظم ١٣٥ وشفاء العليل ٥٤٣ والعيني ٣
/ ٢٠٦.
(٢) في ظ (ومثله).
(٣) البيت من الرمل
الصفحه ٣٦٠ : الكسائي :
٢٢٤ ـ فأحسن وأجمل في أسير كأنه
ضعيف ، ولم
يأسر كإيّاك آسر
الصفحه ٣٨٣ : الفواحش عندهم معروفة
ولديهم ترك
الجميل جمال (٤)
__________________
(١) في الأصل
الصفحه ٤٢٤ :
ومنه : يا
طالعا جبلا ، فلا فائدة إذا (١) في قول الشيخ : أو حرف نداء (٢) ؛ لأنّ المسوّغ لإعمال
الصفحه ٤٤٣ :
أبنية أسماء الفاعلين [والمفعولين]
والصفات المشبهات بها
يصاغ اسم فاعل
الفعل الثلاثي على زنة
الصفحه ٤٧٤ : المضاف المراد به معنى المجرد ، يجوز أن يطابق المجرد منها ،
فيلزم الإفراد والتذكير ، كما في (أحبكم
الصفحه ٥٠٤ :
عن (مزمل) لتعلق به ، وأصل التركيب : كبير أناس مزمل في بجاد. وفيه تخريجات أخرى
ذكرها السيوطي ٨٨٣