الصفحه ٨٥٠ : ، ٧٢١
ابن مسعود :................................................... ٦٠٦
، ٦٦٢
ابنه ـ ابن
الناظم أبا
الصفحه ٤٢ :
ومعنى البيت :
أجز أن يفصل المضاف المشبه للفعل عن المضاف إليه بما نصبه المضاف في حال كونه
مفعولا أو
الصفحه ٦٠ : فيما حدّ المثنى به في شرحه (١)».
يعني أن ابن
الناظم لم يذكر في تعريف المثنى ما يلحق به من
الصفحه ١٤٤ :
اسم الإشارة
هو ما دلّ على
حاضر أو بمنزلته ، وليس متكلما ولا مخاطبا ، فله في القرب ذا للواحد
الصفحه ١٥٣ : (ذا)
فتكون موصولة بمنزلة (ما) في الدلالة على معنى الذي وفروعه إذا وقعت بعد ما أو من
الاستفهاميتين ما
الصفحه ١٦١ : (٣) ، كزهدت في الذي رغبت فيه ، لم يجز الحذف ، وندر قوله :
٥٣ ـ وإنّ لساني شهدة يشتفى بها
الصفحه ٢٢٠ : بن
العجاج.
الشاهد في : (تحلفي ... أني) بفتح
الهمزة وكسرها ؛ لوقوعها بعد فعل قسم ، ولا لام بعدها
الصفحه ٣٤٩ : وابن الناظم ١٣٦ والمساعد ٢ / ٣٨.
(٥) في م (اليمين).
الصفحه ٣٥٩ : حاجته.
الشاهد في : (ربه عطبا) فقد دخلت (رب)
على ضمير الغائب مفردا مذكرا مفسرا بتمييز مفرد منصوب.
وقد
الصفحه ٣٩٩ : في الإعراب ، مثل : (مِنْ أَثَرِ
الرَّسُولِ)(٢) أي من أثر حافر (٣) فرسه ، ومثله : (كَالَّذِي يُغْشى
الصفحه ٥١٠ : تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ
كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ)(١)
وإمّا لإباحة ،
مثل : جالس الحسن أو ابن
الصفحه ٥٧٢ : ، لم يجز كما
جاز في أن ، إلا أنهم زعموا أن ابن ـ ـ
الصفحه ٥٨٥ : ءة ابن ذكوان : (ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون) بكسر نون (تتبعان) دون
شدة.
(٢) في جميع النسخ (اغزينان
الصفحه ٦٢٩ : :
__________________
(١) البيتان من رجز ،
لعمرو بن خثارم البجلي ، أو جرير بن عبد الله البجلي.
الشاهد في : (إن يصرع ... تصرع) حيث
الصفحه ٦٤٩ : اسم عمل فيه فعل إمّا مضمر كقوله :
٤٩٢ ـ الآن بعد لجاجتي تلحونني
هلّا التقدّم