الصفحه ١٩٩ : ) العاملة عمل
ليس لقال : لا خير خيرا ، بنصب الخبر. وزيادة الباء في خبر (لا) بنوعيها قليل.
(٥) نسبه ابن
الصفحه ٢٠٦ :
٩٨ ـ ................
وقد كربت
أعناقها أن تقطّعا (١)
والوجه في
الصفحه ٣٢٩ : المتضمن معنى الفعل دون
__________________
ـ ـ الشاهد في : (حيث
سهيل طالعا) على أن طالعا حال من (سهيل
الصفحه ٣٤٤ : )(٥) ومثل : (وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ
وَكانَ فِي مَعْزِلٍ)(٦) ، أو قرن بقد وحدها ، كقوله :
٢٠٩ ـ وقفت
الصفحه ٣٩٣ : (٢) مدى
وكلا ذلك وجه
وقبل (٣)
__________________
من كان نسبه كذلك.
الشاهد في
الصفحه ٤٢٢ : الفاعل الذي بمعنى الماضي ، ووافقه ابن هشام وابن مضاء
، كما في المرادي ٣ / ١٤. وردّ بأنه دل على حكاية
الصفحه ٤٢٥ :
: ٣٥. أي بنصب (الصلاة) وهي قراءة أبي إسحاق والحسن ، ورويت عن أبي عمرو. قال في
المحتسب ٢ / ٨٠ : «أراد
الصفحه ٤٥٦ : صلىاللهعليهوسلم.
ورواية غير ابن الوردي (مجتنبا) بدل (مطّرحا) والمعنى واحد. وليس البيت في
الديوان.
الشاهد في
الصفحه ٤٩١ : العيني.
الشاهد في : (شهر كلّه) حيث أكد النكرة
شهر بكل ، وسوغ ذلك عند الكوفيين كون النكرة محدودة.
ابن
الصفحه ٥٩٧ : (أرحامكم) بدل (أرماحكم)
ورواية ابن هشام لصدره :
مال شهيدا بين أسيافكم
الشاهد في : (وحشيّ) حيث فتح آخر
الصفحه ٦٠٥ :
غدا ، إذا أكرمك ، وإذا والله أكرمك ، وإذا والله (١) لا أحرمك.
ويجب الرفع في
قولك لمن قال : أزورك
الصفحه ٦١١ : ء السببية في جواب العرض (ألا تدنو).
شرح الكافية الشافية ١٥٤٥ وابن الناظم
٢٦٦ وشفاء العليل ٩٢٩ وشرح التحفة
الصفحه ٦١٩ : ء العليل ٩٣٧ والمرادي ٤ / ٢١٨ وابن
الناظم ٢٦٩ والعيني ٤ / ٣٩٧ والمغني ٢٦٧ وشرح شواهد شرح التحفة ٤٥٧
الصفحه ٧٣٧ :
ويبدل همزا
أيضا ثاني ليّنين اكتنفا ألف مفاعل ولو في الأصل ، كنيّف (١) ونيائف ، وأوّل وأوائل
الصفحه ٨٦٣ : م)
٩٤ ـ تتمة
المختصر في أخبار البشر (تاريخ ابن الوردي) لزين الدين عمر بن الوردي ، تحقيق أحمد
رفعت