الصفحه ٦٢٠ :
أو (أو) (١) ، مثل : (أَوْ يُرْسِلَ
رَسُولاً)(٢) بالنصب في قراءة السبعة (٣) إلّا نافعا (٤) عطفا على
الصفحه ٦٧٢ : الجنّ
، قلت : عموا ظلاما (٢)
فنادر ، لأنه
حكى فيه مقدّرا (٣) غير مذكور ، وأثبت العلامة في الوصل
الصفحه ٧٥٦ : حركة الياء (الضمة) إلى الباء
قبلها ، وحركة الواو الأولى (الضمة) إلى الصاد ، فسكنت الياء في مبيوع
الصفحه ١٨ : ابن الوردي أنه لقيه في حلب ، وتحاورا في مسائل نحوية (٥).
__________________
(١) تتمة المختصر
الصفحه ١٢٧ : ، وهو.
والمضمر البارز
ينقسم إلى متصل ومنفصل.
والمتصل ما لا
يصح وقوعه في أول الكلام ، كياء ابني
الصفحه ٣٢٤ :
، من قصيدة منسوبة إلى قطري بن الفجاءة ، وقال ابن الناظم للطرماح ، ولم أجده في
ديوانه ولا في شعر الخوارج
الصفحه ٤٢١ : (٣)
وتقدم أن ندلا
بمعنى اندل.
__________________
(١) في ظ (الحمل)
تصحيف.
(٢) البيت من الرجز ،
لرؤبة بن
الصفحه ٦٢١ : (١)
__________________
(١) البيت من الطويل
، اختلف في قائله على أقوال ، فقيل : لعامر بن جوين الطائي ، وهو شاعر جاهلي. وقال
ابن هشام
الصفحه ٦٤٣ :
فمحمول على
إضمار كان الشأنية.
وإن تلاها
مضارع صرف إلى المضي ، مثل : (لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي
الصفحه ٣٠ : إيضاح المكنون ١ / ١٢ أنه في الحديث.
(٤) ديوان ابن الوردي
١٠٣ ، وانظر مقدمة دراستي شرح التحفة الوردية
الصفحه ٨٢ : ابن
الناظم : «وصرف نحو : نوح ولوط ، ولا فرق في ذلك بين الساكن الوسط والمتحرك ،
ومنهم من زعم أن الثلاثي
الصفحه ١٧٧ : ـ ..............
... ملء عين حبيبها (٤)
__________________
(١) في ظ (التصدير).
(٢) في الأصل وم (به
الخبر
الصفحه ١٨٤ : ٢ / ٢٣
والبيان في غريب إعراب القرآن ٢ / ٢٢١ والهمع ١ / ١١١ و ٢ / ٤ ، ٧٠ والدرر ١ / ٨١ و
٢ / ٣ و ٨٦ وشرح
الصفحه ١٩٤ : أبا خراشة في ملاحاة
بينهما. وروي (إمّا كنت) ولا شاهد على هذه الرواية.
المفردات : أبو خراشة : هو خفاف
الصفحه ٢٣٤ : و ٢ / ١٢ واللسان (أنن) ١٥٧ (قسم) ٣٦٣١.
(١) البيت من الهزج ،
ولم يعرف قائله.
الشاهد في : (كأن ثدياه