الصفحه ١٥١ : وامسلمه
قال العيني : وركب ابن الناظم وأبوه
أيضا صدر البيت على عجز بيت آخر ، فإن الرواية فيه
الصفحه ٢٥٩ : قائله كثيرا ، فقال الشنتمري : للبيد ، وقال سيبويه وابن يعيش
والفارسي في الإيضاح : للحارث بن نهيك ، وقال
الصفحه ٤٢٨ :
فيستحق ما لاسم
الفاعل الأصلي من عمل ، ويقلّ هذا في فعيل ، كقوله :
٣٠٢ ـ فتاتان أمّا منهما
الصفحه ٤٧٠ : خبرا ، مثل : (وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى) (١٧) (٣) ويقلّ في الصفة ، كقوله :
٣٢٨ ـ تروّحي أحرى
الصفحه ١١٣ : : الشمس والقمر ، والأبوين : الأب (١) والأم. ويرد هذا على ابنه فيما حدّ المثنى به في شرحه (٢).
وإعراب
الصفحه ١٦٤ : رحمن ..». الحديث. وانظر الموطأ ٦٧٨ (١٧٢٩) وابن الناظم ٤٠.
والشاهد في الحديث : (يا رحمن) حيث
فارقته
الصفحه ٣٣٢ : العمدة
٤٣٦ ، وذكر القراءة البيضاوي في تفسيره ولم ينسبها للحسن ولا لغيره ٢ / ١٧٤.
ونسبها ابن خالويه في
الصفحه ٥٠٩ : ـ فليت سليمى في المنام ضجيعتي
هنالك أم في
جنة أم جهنّم
الصفحه ٥٩١ : اسم رجل ، أو مقدر
كشراحيل.
هذا ما لا
ينصرف في النكرة.
__________________
(١) قال ابن يعيش في
شرح
الصفحه ٦٦٠ :
٤٩٧ ـ أنعت عيرا من حمير خنزره
في كلّ عير (١) مئتان كمره
الصفحه ٢٣ :
فلا كبر عنها
يصدّ ولا كبر
ولم يستجب
الزملكاني لرغبة ابن الوردي في الإقالة من القضا في البر
الصفحه ٢٠٢ :
أفعال المقاربة
يدلّ منها على
رجاء الفعل : عسى ، وحرى ، واخلولق. وعلى مقاربته في المكان (١) : كاد
الصفحه ٣٦٤ : )
ولم يرد البيت الأول في ديوان رؤبة.
الشاهد في : (من البقول) فإن (من) بمعنى
(بدل).
ديوان رؤبة ١٨٠
الصفحه ٥٥٦ : ء.
(٤) البيت من الوافر
، نسبه سيبويه والنحاس وابن هشام اللخمي والغندجاني في فرحة الأديب والزجاجي
والهروي لقيس
الصفحه ٢٢ :
__________________
(١) ذكر ابن إياس في
بدائع الزهور ١ / ٥٢٥ ـ ٢٥٦ أنه ولي قضاء دمشق ، فأقام مدة في ولايته حتى ملّ من
ذلك