الصفحه ٧٦٠ : ، اتّسار ، مع أنه هو المذكور في قول ابن مالك :
(ذو اللين فا تا في اتصال أبدلا) ولعله إشارة منه إلى أن
الصفحه ٧٢٠ : ).
(٣) في ظ (وفي). يعني
الفعل الماضي ، وفيه الخلاف ، واختار ابن مالك والشارح المنع مطلقا وهو رأي
سيبويه
الصفحه ٣٣ : مالك ، مما سيأتي
تفصيله.
كما ينتقد في
مواضع شرح ابن الناظم للألفية ، ويذكر النقص فيه ، ويذكر ما لم
الصفحه ٣٩٢ : ٢ / ٢٥٧ وقال ابن مالك في الألفية ٣٧ :
وقبل فعل معرب أو مبتدا
أعرب ، ومن بنى فلن
الصفحه ٥٥ :
يشير إلى قول
ابن مالك في الخلاصة :
وبفعول ...
... كذاك يطرد
وفي
الصفحه ٧ : :
دراسة الكتاب ، وتشمل : منهجه في الشرح ، مصادره ، استدراكاته على آراء ابن مالك
في الألفية وغيرها ، وكذا
الصفحه ٤٠٣ : الطهوي ، وفي العيني عن أبي حاتم في كتاب الطير ، لأبي جندل
الطهوي ، يصف جرادا حط على زرع. ورواية ابن مالك
الصفحه ٢١٧ :
__________________
(١) قال ابن مالك في
الألفية ٢١ :
وكسروا من بعد فعل علقا
باللام كاعلم أنه لذو تقى
الصفحه ٣٢٢ : » وكذا في صحيح ابن حبان
بترتيب ابن بلبان ١ / ٢٣٦ ـ ٢٣٧ عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة ، مع اختلاف في
أول
الصفحه ٤٠٦ : ٢ / ٥٣ والدرر
٢ / ٦٧ والأشموني ٢ / ٢٧٩ وشرح التصريح ٢ / ٥٩ والبهجة ٢٨١.
(٢) قال ابن مالك في
الألفية ٣٨
الصفحه ٢٧٩ : مخصوص
بالضرورة ، كقوله :
١٥٨ ـ لدن بهزّ الكفّ يعسل متنه
فيه كما عسل
الطريق
الصفحه ٤٥١ : الكريمة». وهو ما أراد الأخفش من الاستشهاد
بالآية ، وبه قال ابن مالك في شرح الكافية وابنه في شرح الألفية
الصفحه ٥١ :
بها ، بل بما كان صفة (١)».
يشير إلى قول
ابن مالك :
وانعت بمشتق كصعب وذرب (٢)
وإن ترك ابن
الصفحه ٤١٧ : المصدر إلى فاعله
لتضمنه كاف التشبيه عند الشارح وابن مالك ؛ إذ التقدير : كشرب الهيم.
(٣) الذي في جميع
الصفحه ٦١٦ : ، وأخرجه البخاري في صحيحه عن ابن عمر ١ / ١٥٤ وعن أنس بن مالك وعن جابر بن
عبد الله ١ / ١٥٤ و ٣ / ٣٠١. وأخرجه