الصفحه ١٢ :
أسرته :
لم تسعف
المصادر التي كتبت عن ابن الوردي ، حتى ما كتب هو نفسه ، بالتعرّف على أسرة ابن
الصفحه ٦٤٧ :
يَأْتِيهِمْ)(٣) ، وذات استفهام عن (٤) النفي ، كقوله :
__________________
(١) قال ابن الناظم
ذلك في (لا
الصفحه ٢٦٢ : بالشعر.
ونقل ابن هشام في تخليص الشواهد عن ابن
كيسان أن ذلك جائز في النثر ؛ لتمكن قائله أن يقول : أبقلت
الصفحه ٣٧٠ : ء) على أن الكاف اسم
بمعنى مثل في محل رفع على الابتداء ، خبره الظرف (فوق).
شرح الكافية الشافية ٨١٣ وابن
الصفحه ٢٠٣ : النميري. وروي : (ابني زياد) و (ابني سهيل) و (بني سهيل) وروي : (الأكوان)
بدل (الأكوار). ولم أجده في الديوان
الصفحه ٤٠٩ : عليّ
ابن أبي طالب رضياللهعنه
في خطة الخوارج الثلاثة المعروفة.
الشاهد في : (أبي شيخ الأباطح طالب
الصفحه ٥٥٤ : على
وزن فعال في غير النداء.
الديوان ٣٣٠ والمقتضب ٤ / ٢٣٨ وأمالي
ابن الشجري ٢ / ١٠٧ وشرح الكافية
الصفحه ٢٥ : ، وجعله بعد وحشة الأذهان منه خمائل (٢)».
وقال ابن حجر :
«من نظم الفقه بعد ابن الوردي فقد أتعب نفسه
الصفحه ٧٨ : ثلاثة شواهد منها ، منها شاهدا ابن الوردي.
٤ ـ وقوله في
اشتغال العامل : «الثاني : لازم الرفع ؛ وذلك حيث
الصفحه ٣٩٦ :
وحكى سيبويه (١) جرّه بمن في قولهم : ذهبت من معه ، وقد يبنى على السكون
كقوله :
٢٦٧ ـ وريشي
الصفحه ٥٥٢ :
وقولها :
٣٩٩ ـ يا أمّتا أبصرني سائر
يسير في
مسحنفر (١) لا حب
الصفحه ٦٥٠ : (٣)
__________________
المفردات : لجاجتي :
غضبي. تلحونني : تلومونني.
الشاهد في : (هلّا التقدم) على أن (هلا)
حرف تحضيض ، والاسم
الصفحه ١٣٦ : قومه سنة تسع فأسلم وأسلم معه ابنه ، وسماه الرسول زيد الخير. وكان شجاعا.
الشاهد : في (ليتي) حيث اتصل
الصفحه ١٨٩ : (٢)
__________________
الديوان ١٨١ والمقتضب
٤ / ١١١ وشرح الكافية الشافية ٤٠٣ ، ٤٠٧ وابن الناظم ٥٤ والمرادي ٣٠٤ وشفاء العليل
٣٢٧
الصفحه ٦٤٥ : رضياللهعنها
: «أما بعد فما بال» بإثبات الفاء في الجواب ٥٠٠ (١٤٧٣) وما أخرجه ابن ماجة عن
عائشة أيضا بلفظ : «ما