الصفحه ٦٧ :
لمشاركتها الاختصاص بالفعل (٢)».
وقد وقع ابن
الوردي في إشكال ، فهو يحكم على أن ابن الناظم قال : إن (ألا
الصفحه ٥٠٨ : لوقوعها بعد همزة التسوية
المحذوفة من (أنذرتهم) بهمزة واحدة ؛ للاستغناء بأم عنها ، كما في قراءة ابن
محيصن
الصفحه ٦١ : ) ولم ينبه عليه هنا ابنه في شرحه».
حيث لم يشر ابن
الناظم إلى ذلك (٤).
٣ ـ وقال في (أفعال
المقاربة
الصفحه ٣٢٣ : ) بدل (مملوءا) وفيه الشاهد ، عن شريك بن عبد الله أنه قال : سمعت
أنس بن مالك يقول : «ليلة أسري برسول الله
الصفحه ٥٧٠ : معاشر الأنبياء لانورت (٣)». ونقل في المخاطب ، قولهم : بك الله
__________________
(١) في الأصل وم (أو
الصفحه ٢٥٧ : ) وأخرجه مالك في الموطأ في (جامع
الصلاة) ١١٨ (٤١١). وأخرجه البخاري أيضا في (كتاب بدء الخلق ، باب ذكر
الصفحه ٥٢٢ :
__________________
و (أهلا) معطوف على
مرحبا المقدر ، عطف مفرد على مفرد ، وفيه الشاهد.
(١) سورة البقرة
الآية : ٦٠. التقدير
الصفحه ٤٨٨ : : فرع وافر وجيد طويل.
__________________
(١) في ظ (مفهمة).
(٢) البيت من الوافر
للمرقش الأكبر
الصفحه ٨٢٨ :
٢٢١ ـ ربّ رفد هرقته ذلك اليو
م وأسرى من
معشر أقيال
٢٤٦ ـ رسم دار وقفت في
الصفحه ٨٩ :
الأعلام بمثلث الكلام.
١٠ ـ الاعتضاد
في الفرق بين الظاء والضاد.
١١ ـ المالكية
في القراءات.
الصفحه ٨٧٠ : : د. حنا نصر الحتّي (دار
الكتاب العربي)
١٧٢ ـ ديوان
كعب بن مالك الأنصاري ، دراسة وتحقيق : سامي مكي العاني
الصفحه ٧٦٩ : أبي حفص عمر بن الوردي الشافعي ، تغمده الله
تعالى برحمته ، وأسكنه فسيحات جنته. على يد كاتبه ومالكه
الصفحه ٨٤١ :
الفاء
مكسور
٣٨٢ ـ أقحمتني في النّفنف النّفناف
قولك أقوالا
مع التّحلاف
الصفحه ١١٢ : في الخزانة
: إن ابن السيد
الصفحه ٣٣٥ : .
وكلام ابنه في
شرحه (٣) يوهم أنه جائز ، بل نصّ على جوازه.
__________________
(١) في الأصل (أبنا