الصفحه ١٣١ : ، نحو :
سلنيه ، ومنعكها ، وإمّا خبرا لكان أو إحدى أخواتها ، كقوله صلىاللهعليهوسلم في ابن صياد
الصفحه ٨٨٣ : الأعاريب ، لأبي محمد عبد الله جمال الدين ابن يوسف بن هشام ، تحقيق
: محمد محيي الدين عبد الحميد.
٣٢٥
الصفحه ٥٥٠ : شاهد فيها لما أراد الشارح. ورواه
ابن الشجري (كؤود) بدل (شديد) وفي اللسان (لأمر) بدل (دهر).
الشاهد في
الصفحه ٢٧ :
محط الدراسة والتحقيق.
٨ ـ ضوء الدرة
، في شرح ألفية ابن معطي (١).
٩ ـ قصيدة
اللباب في علم
الصفحه ٣٣٧ : (٣)
__________________
(١) البيت من الرمل ،
ولم يعرف قائله.
الشاهد في : (ابني أخويه خائفا منجديه)
فإن خائفا حال من ابني ، ومنجديه
الصفحه ٣٩٨ : )(٤) أي أمره (٥) ، (وَأُشْرِبُوا فِي
__________________
ابن الصعق. ورويت
القافية (الفراة) ولعله الأنسب
الصفحه ٤١٩ : (فالمحل)
تصحيف.
(٣) سقطت من ظ.
(٤) البيت من البسيط
، للمتنخل الهذلي ، من قصيدة يرثي فيها ابنه أثيلة
الصفحه ٢١٣ : ........... البيت
وكذا في ابن يعيش واللسان.
المفردات : كيد : بمعنى كاد ، وأصلها
كيد ، على وزن (فعل) بفتح
الصفحه ٥٦٢ : حزام العذري ، كما في ابن يعيش ، ولم أجده في شعره. وقال البغدادي في
الخزانة لبعض بني أسد. وبعده :
عفرا
الصفحه ١٩٠ : وابن الناظم ٥٤ والعيني ٢ / ٨٥ والأزهية ١٩٩ والخزانة ٣ / ٦٥٢
عرضا والهمع ١ / ٦٧ والدرر ١ / ٤٦.
(١) في
الصفحه ٧١١ : .
وانسب إلى عجز
مضاف كنية أو معرف بعجز ، كزبيريّ ، وبكريّ ، وزيديّ ، في : ابن الزبير ، وأبي بكر
، وغلام
الصفحه ٥٢١ : بعضهم لمن قال :
مرحبا وأهلا بك ، وبك وأهلا وسهلا) وانظر القول في ابن ناظم ٢١٤ وشرح التصريح ٢ /
١٥٥
الصفحه ٦٢ : في الألفية ، ولا ابنه في شرحه (١)».
حيث وقف ابن
الناظم في الشرح عند ألفاظ منظومة والده ، قال بعد
الصفحه ٣٣٩ : يا للناس من عار
الشاهد في : (أنا ابن دارة معروفا) فإن
معروفا حال مؤكدة لمضمون الجملة الاسمية قبلها
الصفحه ٤٦٠ : المفازة الخالية. أبو مالك : كنية الجوع ، أو كنية الهرم.
الشاهد في : (بئس قرينا يفن) على أن (قرينا)
مثنى