والذي ذكر لفاء باع من الأحوال الثلاثة ثابت للثالث الذي يليه العين من نحو : اختار وانقاد (١) ، وهو كلّ فعل ماض معتل العين على افتعل وانفعل.
وإن خلا المسند من مفعول به صريح ناب ما تصرّف واختصّ من الظروف أو المصادر ، أو جار (٢) ومجرور ، نحو : أفلح دهره ، وسعي مبرور ، وسعي الأبرار ، والسعي المحمود (٣) ، ورضي عن المحسن. ولا ينوب نحو : عند ، ومعاذ الله ، وحين ، وضرب (٤) لفقد التصرف أو الاختصاص.
ولا ينوب بعض هذه (٥) إن وجد مفعول به (٦) عند سيبويه (٧) ، وأجازه الأخفش والكوفيون (٨) واحتجوا بقراءة أبي
__________________
(١) يقال : اختير واختور ، بكسر التاء ، وضمها وإشمامها ، وكذا يقال في انقاد انقيد وانقود ، بالحركات الثلاث.
(٢) في ظ (والجار).
(٣) حذف الفعل المبني للمجهول اختصارا ، والأصل سعي سعي مبرور ، وكذا سعي سعي الأبرار ، وسعي السعي المحمود.
(٤) يعني أن هذه لا تصح نيابتها لعدم الفائدة أو التصرف ، فعند ومعاذ غير متصرفين ، وحين ، غير محدود فلا يفيد ، وكذا لا يقال : ضرب ضرب ، على أن ضرب الثانية نائب فاعل ، وإنما هي توكيد لفظي ، فالكلام لم يتم ، فلا يفيد السامع.
(٥) في ظ زيادة واو قبل إن.
(٦) (به) زيادة من ظ.
(٧) شرح الألفية لابن الناظم ٩٠.
(٨) المرجع السابق وشرح الكافية الشافية ٦٠٩ وقال ابن مالك في شرح العمدة ـ ـ