الثالث : فتحهما ، نحو : (فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ)(١).
الرابع : رفعهما (٢).
__________________
والصواب (على الراتق) فالقافية قافية». وبذلك قال البغدادي في شرح أبيات المغني ، وأورد عدة أبيات قافيتها قافية يرتبط الشاهد معها في المعنى والمناسبة ، منها :
أعرف أخوالي وأدعوهم |
|
كأنّ أمّي ثمّ من بارق |
لا نسب اليوم ولا خلّة |
|
اتسع الخرق على الراتق |
وأورد الآمدي في المؤتلف والمختلف الشطر الثاني ضمن بيتين نسبهما لابن حمام الأزدي بقافية عينية ، وهما :
كنّا نداريها وقد مزقت |
|
واتسع الخرق على الراقع |
كالثوب إذ أنهج فيه البلى |
|
أعيا على ذي الحيلة الصانع |
ولعلّ منشأ الخلاف بين الرواة أنّ قوله : (اتسع الخرق على الراتق) ذهب مذهب المثل ، فضمن أكثر من قصيدة مع اختلاف القافية فاختلط الأمر ، والله أعلم.
الشاهد في : (لا نسب اليوم ولا خلة) فقد بني اسم لا الأولى (نسب) على الفتح ، ونصب اسم لا الثانية (خلة) على أن لا الثانية زائدة لتأكيد النفي ، وخلة معطوف على محل اسم لا (نسب) إذ محله النصب ، وإن كان مبنيّا على الفتح.
سيبويه والأعلم ١ / ٣٤٩ ، ٣٥٩ والمؤتلف والمختلف ١٢٧ وفرحة الأديب ١٢٦ وابن يعش ٢ / ١٠١ ، ١١٣ ، ٩ / ١٣٨ وشرح التحفة ١٦٣ وشرح أبيات المغني للبغدادي ٤ / ٣٤٣ وشرح شواهد شرح التحفة ١٣٨ وابن الناظم ٧١ والعيني ٢ / ٣٥١ وتخليص الشواهد ٤٠٥.
(١) سورة البقرة الآية : ١٩٧.
وذلك بالبناء على الفتح في محل نصب اسم (لا).
(٢) ومثاله : لا رجل ولا امرأة في الدار. برفع الأول على الابتداء ، و (لا) ملغاة ، أو إعمالها عمل ليس ، ورجل اسمها. أما الثاني ، فرفعه على ـ ـ