وإما غير متصرف ، كقوله تعالى : (وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ)(١).

وإمّا مفصول من (أن) بقد ، مثل : (وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٠٥))(٢) أو حرف نفي ، مثل : (أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً)(٣) ومثله : (أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ)(٤) أو حرف تنفيس ، مثل : (عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى)(٥).

وربّما جاء غير مفصول ، كقوله :

١٢١ ـ وحدّث بأن زالت بليل حمولهم(٦)		..............
١٢٢ ـ علموا أن يؤمّلون فجادوا		قبل أن يسألوا بأعظم سؤل (٧)

__________________

الباقون بتشد (أن) وفتح الضاد والباء من (غضب) اسم (أنّ). الحجة ٤٩٦ والنشر ٢ / ٣٣٠ والإتحاف ٢ / ٢٩٢ ـ ٢٩٣.

(١) سورة الأعراف الآية : ١٨٥.

الشاهد مجيء الفعل الجامد (عسى) بعد أن المخففة والمصدر من (أن يكون) فاعل عسى التامة ، والجملة خبر أن المخففة.

(٢) سورة الصافات الآيتان : ١٠٤ ، ١٠٥.

(٣) سورة طه الآية : ٨٩.

(٤) سورة القيامة الآية : ٤.

(٥) سورة المزمل الآية : ٢٠.

(٦) هذا صدر بيت من الطويل ، لامرئ القيس. وعجزه :

كنخل من الأعراض غير منبّق

الشاهد في : (أن زالت) حيث جاء بعدها فعل متصرف غير دعاء وغير مفصول بأحد الفواصل (النفي أو قد أو التنفيس أو لو).

الديوان ١٣٥ وشرح العمدة ٢٣٩ واللسان (حمل) ٢ / ١٠٠٤.

(٧) البيت من الخفيف ولم يعرف قائله.

الشاهد في : (أن يؤملون) على أنّ (أن) مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن ، وجاء بعدها فعل متصرف ولم يفصل بأحد الفواصل ، كالشاهد السابق. ـ