وإذا وليها (١) الفعل فالغالب كونه ماضيا ناسخا للابتداء ، مثل : (وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً)(٢)(تَاللهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ)(٣)(وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ)(٤) ، وأما نحو قوله تعالى : (وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ)(٥) مما وليها فيه مضارع ، ونحو قول الشاعر :

١١٨ ـ شلّت يمينك إن قتلت لمسلما

حلّت عليك عقوبة المتعمّد (٦)

__________________

(١) يعني المخففة.

(٢) سورة البقرة الآية ١٤٣.

(٣) سورة الصافات الآية : ٥٦.

(٤) سورة الأعراف الآية : ١٠٢.

(٥) سورة القلم الآية : ٥١.

(٦) البيت من الكامل ، قيل لعاتكة بنت زيد بن عمر بن نفيل ، ابنة عم عمر بن الخطاب رضي‌الله‌عنه ، ترثي زوجها الرابع الزبير بن العوام ، الذي اغتاله عمرو ابن جرموز يوم الجمل بوادي السباع ، وهو منصرف إلى المدينة سنة ٣٦ ه‍ ، وتزوجها بعده الحسين بن علي رضي‌الله‌عنهما ، وكل أزواجها استشهدوا. وقيل لصفية زوجة الزبير. وقيل : لأسماء بنت أبي بكر رضي‌الله‌عنهما. وروي بألفاظ مختلفة :

تالله ، ربك إن قتلت لمسلما		وجبت ...........
هبلتك أمك إن قتلت لمسلما		.............
هبلتك أمك إن قتلت لفارسا		.............
شلت ..............		كتبت ..............
ثكلتك ............		................

كما رويت قافيته في المنصف (المتقدم).

الشاهد في : (إن قتلت لمسلما) حيث ولي (إن) المخففة من الثقيلة فعل ماض غير ناسخ (قتلت) وذلك قليل. وقال ابن مالك في شرح الكافية الشافية : شاذ.

المنصف ٣ / ١٢٧ والمحتسب ٢ / ٢٥٥ والأزهية ٣٧ وشرح الكافية للرضي ٢ / ٣٥٩ وشرح الكافية الشافية ٥٠٤ وشرح العمدة ٢٣٦ وابن الناظم ٦٨ ـ