الصفحه ٢٢٧ :
وإن مالك
كانت كرام المعادن (٢)
__________________
وقرأ ابن عامر وحفص
وحمزة وأبو جعفر بتشديد
الصفحه ٤٨٠ : . وكذلك القسم الثاني إن لم يرفع ظاهرا كجارية حسنة
الوجه ، أو حسنة وجها ، ورجال (٨) كرام الأب ، أو كرام أبا
الصفحه ٥١٣ :
بعدها ، بدليل
نحو قوله :
٣٦٣ ـ لو اعتصمت بنالم تعتصم بعدى
بل أولياء
كرام
الصفحه ٨٠ : :
لو اعتصمت
بنا لم تعتصم بعدى
بل أولياء
كرام غير أوغاد
الصفحه ١٣٤ :
الاتباع ، والمراد هنا اتباع آثار آبائه الكرام.
الشاهد : في (أنالهماه) كالشاهد السابق
، فقد وصل ضميري
الصفحه ١٣٥ :
إذ ذهب القوم
الكرام ليسي (٧)
__________________
والتصريح ١ / ١٠٩
والأشموني ١ / ١٢١ وهمع
الصفحه ١٥٢ : (١)
وأنشد (٢) أبو الفتح (٣) :
٤٣ ـ وإمّا كرام موسرون رأيتهم
فحسبي من ذي
عندهم ما
الصفحه ١٥٣ : ء : «الفضل ذو فضّلكم الله
به ، والكرامة ذات أكرمكم الله بها (٢)».
وربّما جمع (ذات)
بالألف والتاء مع بقا
الصفحه ١٧٢ : )(٢) ورجل من الكرام عندنا ، وإما عمل (٣) نحو : «أمر بمعروف (٤) صدقة ، ونهي عن منكر صدقة (٥)». ورغبة في الخير
الصفحه ٦١١ : ـ يا ابن الكرام ألا تدنوا فتبصر
مّا
قد حدّثوك
فما راء كمن سمعا (٢)
أو تحضيض
الصفحه ٨٠٤ : إليه................................................... ٣٦٤
الفضل ذو فضّلكم الله
به ، والكرامة ذات
الصفحه ٨١٣ :
بل أولياء
كرام غير أوغاد
الصفحه ٨٢١ :
إلّا الحزم والنفعا
٤٥٣ ـ يا ابن الكرام ألا تدنوا فتبصر مّا
قد حدّثوك
فما را
الصفحه ٨٣٣ :
١١٧ ـ أنا ابن أباة الضيم من آل مالك
وإن مالك
كانت كرام المعادن
١٥٩ ـ تحنّ
الصفحه ٨٣٦ :
الياء
طويل / مفتوح
٤٣ ـ وإمّا كرام موسرون رأيتهم
فحسبي من ذي
عندهم ما كفانيا