في تقدير مصدر ، والمقدرة بمصدر لا تكون خبر اسم عين ، فلو كانت خبر اسم معنى ، نحو : جزاؤك أنّك مكرم ، لزم الفتح ما لم يقع بين قولين كما سيأتي.

وتكسر وتفتح في خمسة مواضع :

الأول : أن تقع بعد إذا المفاجأة ، كقوله :

١١٠ ـ وكنت أرى زيدا كما قيل سيّدا

إذا أنّه عبد القفا واللهازم (١)

بالكسر (٢) وهو الأصل ، بمعنى فإذا هو عبد القفا ، والفتح

__________________

وهو ضمير المتكلمين الواقع مفعولا أولا لحسب.

الحماسة ١ / ٣٢٤ وشرح العمدة ٢٢٦ وابن الناظم ٦٢ وشفاء العليل ٣٥٩ وشرح التحفة ١٥١ والعيني ٢ / ٢١٦ وشرح شواهد التحفة ١١٨.

(١) من الطويل ، ولم يعرف قائله.

المفردات : اللهازم : جمع لهزمة : العظم الناتئ تحت الأذن ، وللإنسان لهزمتان ، وجمعهما الشاعر ليشمل ما حولهما ، وأراد أن من ينظر قفاه أو وجهه يعرف مهانته وضعفه ؛ حيث يجد أثر صفع قفاه ولكز وجهه.

الشاهد في : (إذا أنه عبد القفا) حيث جاز الفتح والكسر في همزة (إن) لوقوعها بعد إذا الفجائية ، كما أوضح الشارح. فهي بالفتح تؤول مع معموليها بالمصدر فإذا العبودية موجودة ، وبالكسر تكون جملة ابتدائية.

سيبويه والأعلم ١ / ٤٧٢ والمقتضب ٢ / ٣٥١ والخصائص ٢ / ٣٩٩ وأمالي السهيلي ١٢٦ والإيضاح ٢ / ١٦٧ وشرح جمل الزجاجي ١ / ٤٦١ والمقتصد ٢ / ١١٠١ وشرح الكافية الشافية ١ / ٤٨٥ وابن الناظم ٦٣ وابن يعيش ٤ / ٩٧ و ٨ / ٦١ والمساعد ١ / ٣١٧ ، ٥١٠ والجنى الداني ٣٧٨ وشفاء العليل ٣٦٠ وشرح التحفة ١٥٢ والعيني ٢ / ٢٢٤ والخزانة ٤ / ٣٠٣ وشرح شواهد شرح التحفة ١١٩ وتلخيص الشواهد ٣٤٨ والهمع ١ / ١٣٨ والدرر ١ / ١١٥.

(٢) في ظ (فالكسر).