الصفحه ٣٩ :
الانفصال إلّا في الشعر كقوله :
أخي حسبتك
إيّاه وقد ملئت
أرجاء صدرك
الصفحه ١٠٣ :
١ ـ ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل
............. (١)
وقولهم
الصفحه ١٢١ :
يصبحن إلّا
لهنّ مطّلب (١)
فأظهر الجرّ ،
وقوله :
١٤ ـ .............
موالي
الصفحه ١٤١ : ، وواشق لكلب.
وإذا كان العلم
مضافا مصدّرا بأب أو (٤) أمّ سمي كنية ، كأبي بكر وأم كلثوم ، وإلّا فإن أشعر
الصفحه ١٤٢ : العلم إن
سبق له استعمال لغير العلمية فهو منقول ، كفضل وسعيد ومسعود وحارث وأسد ، وإلا
فمرتجل ، كسعاد وأدد
الصفحه ١٨٨ :
تُمْسُونَ
وَحِينَ تُصْبِحُونَ (١٧))(١).
وجميع أفعال
الباب تصلح للتمام إلّا فتئ وليس وما زال
الصفحه ٢٠١ : ء (إن)
النافية مجرى ليس كقوله :
٩٢ ـ إن هو مستوليا على أحد
إلّا على
أضعف المجانين
الصفحه ٢١٤ : الباب تقديم الخبر إلّا إذا كان ظرفا أو جارّا ومجرورا ، نحو : ليت هنا غير
الوقح ، أو ليت فيها غير الوقح
الصفحه ٢٢٧ : (إنّ) والميم. وقرأ أبو بكر بتخفيف (إن) وتشديد الميم ،
جعل (إن) نافية و (لما) بمعنى (إلّا) أو (كلّا
الصفحه ٢٣٠ :
ولا يجيء خبرها
إلّا جملة إمّا اسمية ، كقوله :
١٢٠ ـ في فتية كسيوف الهند قد علموا
الصفحه ٢٤٢ : )(١)(وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا)
__________________
ولم يورد الزمخشري في
مفصله إلا عجزه فسلم من ذلك
الصفحه ٢٦١ : ، كقولك : ما زكا إلّا فتاة ابن العلا. وحكم المقصود به الجنس في اختيار
الحذف حكم المفصول بإلا ، كنعم الفتاة
الصفحه ٢٦٤ : الرمة ، وفيه الشاهد ، قال :
تداويت من ميّ بتكليمة لها
فما زاد إلا ضعف دائي كلامها
الصفحه ٢٧٢ : (٢) أخاك ، ولا ينوب الثالث اتّفاقا ، وفي الثاني الخلاف في
ظنّ.
ولا ينوب إلّا
شيء واحد ؛ إذ الفاعل المنوب
الصفحه ٢٨٩ :
ويسيء ابناك.
وإن اقتضى
النصب امتنع أن يضمر فيه ، بل يحذف إلّا في ظنّ وسيأتي. تقول : ضربت وضربني