الصفحه ٣١٠ :
الاستثناء
للمستثنى بإلّا
مع تمام الكلام إذا تأخر عن المستثنى منه النصب بشرط ألّا يتأثر المستثنى
الصفحه ٣١٣ :
١٨٢ ـ وبالصريمة منهم منزل خلق
عاف تغيّر
إلّا النّؤي والوتد
الصفحه ٦٧ :
في شرح الكافية الشافية (١) بأنها للعرض ، فقال : «وألحق بحروف التحضيض في الاختصاص
بالفعل (ألا
الصفحه ١٦٤ : ، واشتهر بحيث لا
يفهم منه سوى ذلك البعض إلّا بقرينة ، كابن عمر وابن رألان ، لعبد الله وجابر (١) دون إخوتهما
الصفحه ١٩٧ :
الثاني : بقاء
النفي ، فلو انتقض بإلّا بطل العمل ، كقوله تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ
الصفحه ٦٣ : مبتدأ ، إمّا مذكور الخبر كقوله صلىاللهعليهوسلم : ما للشياطين من سلاح أبلغ في الصالحين من النساء إلّا
الصفحه ٣١٤ : التقدير في المتحتم النصب ، فيقال : معنى صام القوم إلا زيدا ، لم
يفطر القوم إلا زيدا. وتحتّم النصب في شي
الصفحه ٦٤٦ : والتصدير والاختصاص بالأفعال (هلّا
وألّا) وكذا (ألا) الصالح (٨) موضعها (هلّا) مثل : (أَلا تَتَّقُونَ
الصفحه ٦٥ : التحضيض والتصدير والاختصاص بالأفعال (هلّا وألّا) وكذا (ألا)
الصالح موضعها (هلّا) مثل : (أَلا تَتَّقُونَ
الصفحه ١٠٥ :
كقراءة الكسائي (١) : ألا يسجدوا (٢).
والحرف مثل : (يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ)(٣).
ويعرف
الصفحه ١٧٦ : وشعره ، أو كتابته لا شعره ، وحمل على (إنما)
المحصور بإلّا بعد نفي ، مع أن التقديم مع إلّا لا يضر بالمعنى
الصفحه ٢٧١ : بالعلياء إلّا سيّدا
ولا شفى ذا
الغيّ إلّا ذو هدى (٣)
والأولى نيابة
المفعول الأوّل
الصفحه ٣١٢ : أبلغ في الصالحين من النساء
إلّا المتزوجون ، أولئك المتطهرون (١) المبرؤون من الخنا (٢)». وإما مقدر الخبر
الصفحه ٣٨١ :
الأوابد.
وإمّا لجعله ،
بمباشرة أو عطف ، معمول ما لا يعمل إلّا في نكرة ، مثال المباشرة : لا أبا
الصفحه ٦٠٢ : مخففة من الثقيلة ، كقراءة أبي عمرو
وحمزة والكسائي : وحسبوا ألا تكون فتنة (٣). وبعض العرب يهمل المستحقة