(ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ)(١) ويزاد قبل الكاف لام في الإفراد غالبا ، فيقال (٢) : ذاك وذلك ، وتيك وتلك ، وفي الجمع قليلا نحو : أولئك وأولالك ، ولا تزاد في التثنية.

وقول من زعم أن المقرون بالكاف دون اللام للمتوسط ، وبهما للبعيد تحكّم لا دليل عليه. فلاسم الإشارة إذا رتبتان : قرب وبعد (٣).

وتلحق هاء للتنبيه المجرد كثيرا ، كهذا وهذه وهذان وهاتان وهؤلاء ، والمقرون بالكاف دون لام قليلا ، كقول طرفة :

٣٤ ـ رأيت بني غبراء لا ينكرونني

ولا أهل هذاك الطّراف الممدّد (٤)

واللام ممتنعة إن قدمت لفظة هاء ، فلا يجوز هذلك.

ويشار إلى المكان القريب بهنا ، وقد يلحق هاء للتنبيه فيقال : هاهنا ، وإن بعد المكان جيء بالكاف مع اللام ودونها ، كهنالك

__________________

(١) سورة المجادلة الآية : ١٢.

(٢) في ظ (نحو) بدل (فيقال).

(٣) هذا مخالف الرأي الجمهور الذي يرى أن له ثلاث مراتب.

(٤) من الطويل ، من معلقة طرفة بن العبد. وروي (الخباء) بدل (الطراف).

المفردات : بني غبراء : الأضياف ، أو أهل الأرض ، أو الفقراء ، ولعل هذا أنسب المعاني في مقابل آخر البيت. الطراف : البيت من جلد ، وأراد بأهله السعداء.

الشاهد : في (هذاك) فقد لحقت هاء التنبيه اسم الإشارة المقترن بالكاف وهو قليل ، والكثير أن تلحق المجرد منها.

الديوان ٣١ وشرح الكافية الشافية ٣١٧ وابن الناظم ٣٠ والمساعد ١ / ١٨٦ وشفاء العليل ٢٥٧ والمرادي ١ / ١٩٥ والعيني ١ / ٤١٠ ورصف المباني ٤٠٥ والجنى الداني ٣٤٧ والهمع ١ / ٧٦ والدرر ١ / ٥٠ والأشموني ١ / ١٤٤.