ولنفصّل ما أجملناه فنقول :

المضمر ما دلّ على نفس المتكلم ، أو المخاطب ، أو الغائب ، كأنا ، وأنت ، وهو.

والمضمر البارز ينقسم إلى متصل ومنفصل.

والمتصل ما لا يصح وقوعه في أول الكلام ، كياء ابني ، وكاف أكرمك ، وكالياء والهاء من سليه ما ملك ، ولا بعد (إلّا) اختيارا ، فلا يقال : (إلّا ت) ولا (إلّاه) وأمّا قوله :

١٩ ـ وما نبالي إذا ما كنت جارتنا

ألّا يجاورنا إلّا كـ ديّار (١)

فضرورة.

والمضمرات كلها مبنية لتضمنها إمّا معنى التكلم ، أو الخطاب ، أو الغيبة ، وذلك من معاني الحروف فأشبهتها (٢) معنى.

وقيل : بل بنيت استغناء عن إعرابها باختلاف صيغها لاختلاف

__________________

(١) من البسيط ، ولم يعرف قائله. وروي : (ألّا يجاورنا سواك ديار) ولا شاهد على هذه الرواية.

الشاهد في : (إلا ك) حيث وقع الضمير المتصل بعد إلّا في ضرورة الشعر ، والقياس (إلا إياك).

الخصائص ١ / ٣٠٧ و ٢ / ١٩٥ وابن الناظم ٢١ والمساعد ١ / ١٠٦ وشفاء العليل ١٩٦ والمرادي ١ / ١٢٨ وابن يعيش ٣ / ١٠١ ، ١٠٣ وضرائر الشعر للقيرواني ٢٢٥ والعيني ١ / ٢٥٣ والخزانة ٢ / ٤٠٥ وشرح أبيات المغني للسيوطي ٢٨٥ والهمع ١ / ٥٧ والدرر ١ / ٣٢ والبهجة ٤٣.

(٢) في ظ (فأشبهها).