فيه على حلّ معظمها ، ولم يشف في تقريبها على متعلمها ، بل هو مع كبر حجمه (١) مباين لها في التصنيف والمراد ، وكأنه في واد وأباه في واد ؛ ولذلك استصعبها الآحاد ، وحاد عن تعلمها من حاد ، حتّى عدم تحقّقها (٢) أو كاد.
وكنت ولله الحمد ممن لهج باجتناء ثمار أوطارها من (٣) الأقطار ، واجتلاء بدور أسفارها في الإسفار ، فرسم لي شقيقي الشفيق ، وأستاذي الرفيق ، أخي لأبويّ المسعف ، القاضي جمال الدين أبو المحاسن يوسف (٤) ـ حرسه الله لأهله ، وجزاه الخير (٥) على جميل فعله ـ أن أشرحها مختصرا برسم خزانته ، فلم تسعني مخالفته لمكانته. فاستخرت الله الكريم في شرحها شرحا محررا ، واستعنته في حلّها حلا ميسّرا ، أراعي فيه تفصيل مجملها ، وتقييد مطلقها ، وإن لم أشر إليه ، وأحافظ غالبا على ذكر أمثلتها ، وفتح
__________________
(١) في ظ ريادة (وغموض فهمه).
(٢) في ظ (محققها).
(٣) في ظ (في).
(٤) هو يوسف بن مظفر بن عمر بن أبي الفوارس محمد المعري ، جمال الدين ابن الوردي ، شقيق زين الدين ابن الوردي الأكبر ، ولد قبل سنة ٦٨٠ ه ، كان فقيها ماهرا ، ترك القضاء آخر عمره ، وأقبل على التدريس والإفتاء ، مات بمرض الطاعون في العشر الأوسط من ذي القعدة عام ٧٤٩ ه.
انظر تتمة المختصر ٢ / ٣٥٣ وديوان ابن الوردي ٣٧٢ والدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة ٥ / ٢٥٣ ـ ٢٥٤ وأعلام النبلاء ٤ / ٥٩٠ ـ ٥٩١.
(٥) في ظ (خيرا).