الصفحه ٧٧ : له نهاية أي غاية ، وغايته
الاطمئنان. و (حتى) بهذا المعنى تساوي (الى+ أن) ، فنقول (لن اتركك الى أن
الصفحه ١٢٢ : وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً.)
٨ ـ (وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ
خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ.)
الصفحه ١٢٥ : الشرط
جازما واقترنت جملة الجواب بالفاء كانت في محل جزم ، مثل : (من يضلل الله فماله من
هاد) ، فان لم يكن
الصفحه ١٢٩ : .
ـ (يستجيب
القدر) صلة الحرف المصدري (ان) لا محل لها من الاعراب
٩ ـ إن يسرق
فقد سرق أخ له من قبل
جملة
الصفحه ١٤٠ : لا محل لها من الاعراب.
٦ ـ (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ؟)
هل : حرف
استفهام لا محل له من
الصفحه ١٥١ : (نَصَرَهُ اللهُ) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
جملة (أَخْرَجَهُ الَّذِينَ) في محل جر مضاف اليه لوقوعها
الصفحه ١٥٦ : المؤمنون بنصر الله.
ويومئذ : (يوم)
ظرف رمان منصوب متعلق ب (يفرح) وهو مضاف و (إذ) اسم مبني على السكون
الصفحه ١٥٨ :
أصاب : فعل ماض
مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على الله.
به : جار
ومجرور
الصفحه ١٦٢ :
ألا
حرف استفتاح لا
عمل له :
الشاهد : ألا إنهم هم السفهاء.
ألا : حرف
استفتاح.
انهم : (ان
الصفحه ١٦٤ :
جملة (تحبون)
ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
جملة (يغفر الله)
صلة الموصول الحرفي (أن).
ألّا
الصفحه ١٦٥ : على
الأغلب جمعا منكرا.
الشاهد : لو
كان فيهما آلة الا الله لفسدتا.
لو : حرف شرط
غير جازم.
كان
الصفحه ١٦٦ :
فيهما : جار
ومجرور متعلقان ب (كان).
آلهة : فاعل (كان)
مرفوع.
الا الله :
الكلمتان بمثابة كلمة
الصفحه ١٦٩ :
أمات وأحيا
والذي أمره الأمر
أما : حرف
استفتاح لا عمل له.
والذي : الواو
حرف جر (واو القسم
الصفحه ١٧٧ : فينصب الاول ويرفع الثاني. وهي حرف مصدري يؤول هو
واسمه وخبره بمصدر. وتكون جملة اسمه وخبره صلة له لا محل
الصفحه ١٧٨ : محل
لها من الاعراب.
جملة (نعد)
جواب شرط لم يقترن بالفاء فلا محل له من الاعراب.
وإذا وليها
الاسم