الصفحه ٥٠ : : (٥)
__________________
(١) البيت من الطويل
، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ٥٥ / والأغاني ١٤ / ٢٣١.
والشاهد فيه قوله : (أو هي
الصفحه ١٩١ :
ولا يصح في الواحد ، لأنه لا بعض له ، فلا تقول : (أول واحد) ولا (واحد
واحد) وإن كان من اثنين إلى
الصفحه ٤٢٣ : بكل حال ، ويحكم
بزيادتها في (وَكانَ اللهُ
غَفُوراً رَحِيماً) ونحوها مما يفيد الدوام ، ورد بأنها لا
الصفحه ٢٥٩ : بن زيد في ديوانه ٢ / ١٠٤ ،
ينظر الكتاب ١ / ١١٤ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٢١٥ ، وشرح التسهيل السفر
الصفحه ٦٠٠ : فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ
...).
(٤) هود ١١ / ١٤ ،
وتمامها : (فَإِلَّمْ
الصفحه ٦٣٥ :
المتقارب ، وعجزه :
فألفيته غير مستعتب
وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ٥٤ ،
وينظر الكتاب ١ / ١٦٩
الصفحه ٣٧٣ : بالشر عند الله مثلان
وهو لكعب بن مالك في ديوانه ٢٨٨ ،
ولحسان بن ثابت في الكتاب ٣ / ٦٥ ، وليس في
الصفحه ٥٨٢ : أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ)(١) في أحد الوجوه والتقدير نحو قوله :
[٨١١] فلا والله لا يلفى أناس
الصفحه ٣٩٩ : العلاء.
والشاهد فيه قوله : (فمن حدثتموه له
علينا العلاء) حيث عدّي الفعل حدث الى ثلاثة مفاعيل ، فالضمير
الصفحه ٣٢٩ : ).
(٢) البيت من المنسرح
، وهو لأعرابي يمدح الحسين علي رضي الله عنهما وهو في المغني ٣٧٥ ، وشرح شواهده ٢
/ ٦٨٨
الصفحه ٥٩٤ : ...).
(٥) البيت من البسيط
، وهو لعبيد بن أبي الأبرص في ديوانه ٤٩ ، ونسبه سيبويه في الكتاب للهذلي ٤ / ٢٢٤
، وشرح
الصفحه ٣٢٦ :
وتمامها : (وَقَدْ
نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللهِ يُكْفَرُ بِها
الصفحه ٦٨١ : ؛ ١٢١١
السجدة
(الم ، تنزيل الكتاب
لا ريب فيه
الصفحه ٤٨٣ : : (مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ)(٢) ومعنى (من) نحو : (عَيْناً يَشْرَبُ
بِها عِبادُ اللهِ)(٣) أي منها
الصفحه ١٢٤ :
نحو : (كم غلام وغلمان لك) فأما الإفراد فحملا له على أكثر العدد ،
وأماالجمع فلأنه ليس فيها دلالة