الصفحه ٣٦٧ : .
(٦) الرجز لجرير بن
عبد الله البجلي في الكتاب ٣ / ٦٧ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ١٢١ ، وينظر المقتضب ٢
/ ٧٢
الصفحه ٥٤٢ :
قوله : (للترجي)
، تقول : (لعل الله يغفر لي) ، والفرق بينه وبين التمني ، أنه لا يكون ألا في
الممكن
الصفحه ٢٧١ :
قوله : (واختلف
في «حسن وجهه») ، يعني بالإضافة ، وأما الرفع والنصب فهما جائزان نحو : (خاشِعَةً
الصفحه ٦٠٤ :
وأجاز اختلاف
الجزاء والشرط في المضي والاستقبال نحو : (إن تكرمني اليوم فقد أكرمتك أمس) وعليه
الصفحه ٣٦٩ : )(٤)(مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ
نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا
الصفحه ١١ : وَما يُعَمَّرُ مِنْ
مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ
الصفحه ٦٢٩ : هذا القول
في : الكتاب ٣ / ٢٠٩ ، والأصول ١ / ٧١ ١٣٦ ـ ١٧٢ ، وشرح التسهيل السفر الأول ١ /
٤٠٤ ، ٢ / ٧٠١
الصفحه ٣٩٤ : معنى يؤثر في الجرح.
(٢) ينظر الكتاب ٣ /
١٢٠.
(٣) ينظر الكتاب ٣ /
١٢٦ ـ ١٢٧.
(٤) ينظر شرح الرضي
الصفحه ٣٩٥ : بلا نسبة في الكتاب ١ / ٣٧ ، وينظر
معاني القرآن للفراء ٢ / ٣١٤ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٤٢٠ ، والمقتضب
الصفحه ٣٠١ :
[٥٨٢] أقلّ به ركب أتوه تئية
وأخوف إلا ما
وقى الله ساريا (١)
يعني
الصفحه ٣٥٦ : إذا اطمأن المجلس
وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ٧٢ ،
وينظر الكتاب ٣ / ٥٧ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٩٣
الصفحه ٥٧٩ : (٧) وجمهور النحاة ، وجعلها السيرافي موطئة للقسم كاللام في
: (والله لو قمت لأقومن) لا زائدة ، وقال أبو حيان
الصفحه ١١٥ : ويبنى
الثاني).
(٦) ينظر شرح الرضي ٢
/ ٨٨.
(٧) قال السيرافي في
هامش الكتاب ٣ / ٣٠٧ : (يعني لو أضفنا
الصفحه ٢٣٣ : (الدار قطني)
في سننه في كتاب الزكاة ٢ / ٩٥ من حديث على بن أبي طالب ، والترمذي في سننه كتاب
الزكاة ٢ / ٧٥
الصفحه ١٣٨ :
الجثث ، وعلى كلام سيبويه (١) وبعض النحاة أنها في نحو (خرجت فإذا السبع) الخبر لأنها
عندهم ظرف مكان