الصفحه ٥٣٤ : في موضع الخبر ، نزل
الحسبان في صدرهم منزلة العلم ... (وتكون) هنا تامة.
ينظر البحر المحيط ٣ / ٥٤٢
الصفحه ١٢٦ : حرف جر أو مضاف فمجرور) (١) هذه مواقع الجر فيها ، يعني ما قبل المعمول ، وهو (كم)
حرف جر نحو : (بكم رجلا
الصفحه ١٣ : وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ
وَالَّذِينَ ....).
(٤) البيت من الطويل
، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ١٩٩
الصفحه ١٨٢ : العدد في لفظه نحو (ثلاث
رجال) أو لضعف دلالة هذا العدد القليل على الجمع فقووه : بجمع تمييزه.
قوله
الصفحه ٥٨٥ :
حرفا التفسير
قوله : (حرفا
التفسير) إنما سمّيّت بذلك لوقوعها تفسيرا لما تقدمهما من جملة ، أو مفرد
الصفحه ٤٤٣ : قبل ذلك ، وقوله تعالى : (أَكادُ أُخْفِيها) أقارب إخفاءها ، وليس في المقاربة إثبات للشيء ولا نفي
له
الصفحه ٥٤ : ،
وتمامها : (لَقَدْ
تابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ
اتَّبَعُوهُ فِي
الصفحه ١٥٤ : قطّ) كما تقول : (ما أفعله
أبدا) إلا أنّ أبدا لا تختص بالمنفي وفيها لغات أربع ، قطّ بفتح القاف وضمها
الصفحه ٣١٦ : حرف إعراب حملا له على المثنى والمجموع في الأسماء
خلافا للأخفش (٢) ، فإنه جعل الإعراب مقدرا بالحركة
الصفحه ٣٥٢ : (١) إضمارها في غير عاملة ، واستدل بقوله تعالى : (أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي
أَعْبُدُ)(٢)(وَمِنْ آياتِهِ
الصفحه ٧٣ : للأخفش ، أو كتب القراءات والتفسير والله أعلم.
الصفحه ٦٤٨ :
٣٤ ـ تفسير
الكشاف ، الزمخشري ، تصوير دار الفكر ـ بيروت.
٣٥ ـ جمهرة
الأمثال ، أبو هلال العسكري
الصفحه ٣١٨ : (١)
وقد جاء تقدير
الفتحة ، فقيل ضرورة حسنة ، وقيل : لغة تجوز في السعة ومنه : (إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ
الصفحه ٥٧ : )(١) ، والمفتوحة أقوى منها لقوة شبهها بالفعل ، فالتزموا أن
يكون فيها ضمير الشأن في المفتوحة للخفة ، لأنه لو أظهر
الصفحه ١١٩ : نحو ما
ذكر لكنه لم يتعرض للمعربة لأن الكلام في المبينات ، والكنايات عبارات عن ألفاظ
مبهمة يعبر بها عن