الصفحه ١٨٥ : ، وشرح الرضي ٢ / ١٥٤ ، والهمع ٤ / ٧٤.
(٤) البيت من الوافر
، وهو للرّبيع بن ضبع كما في الكتاب ١ / ٢٠٨
الصفحه ٢٤٤ :
وزاد بعضهم أن
لا يكون مجموعا ، لأنه لا يكون مجموعا ، لأنه يتحقق فيه الاسمية وأجازه آخرون كاسم
الصفحه ٤٠٨ : .
قوله : (ومنها
أنه يجوز (١) فيها الإلغاء) ، المراد بالإلغاء إبطال العمل لفظا
وتقديرا ، ويفهم من قوله
الصفحه ٥٠٧ : السَّمِيعُ
الْبَصِيرُ.)
(٣) صدر بيت من مشطور
السريع وهو لخطام المجاشعي في الكتاب ١ / ٣٢ ـ ٤٠٨ ، ٤ / ٢٧٩
الصفحه ٥٤٥ : .
(٥) ينظر التفاصيل في
الكتاب ٤ / ٢١٦ ، والمقتضب ١ / ١٤٨ ، والمفصل ٣٠٤ ، وشرحه لابن يعيش ٨ / ٩٠ ، وشرح
الصفحه ٧ : الكتاب إلى
معرب ومبني ، والألف واللام في المبني عائدان إلى هذا التقسيم ، وقدم المعرب ،
لأنه أصل الأسما
الصفحه ٢٧ : .
(٢) صدر بيت من الهزج
، وهو لذي الإصبع العدواني كما في شرح المفصل ٣ / ١٠١ ، وينظر الكتاب ٢ / ١١١ ـ ٣٦٢
الصفحه ٧١ : (٥)
__________________
(١) البيتان من
الوافر ، وهما بلا نسبة في الإنصاف ٢ / ٦٧٥ ، وشرح التسهيل لابن مالك السفر الأول
١ / ٢٦١ ، وشرح
الصفحه ١٦٦ : بـ (أل) نحو (الذي) و (التي) وما ليست
فيه (أل) محمول على ما فيه (أل) ، وبعضهم جعل ما ليس فيه (أل) نكرات
الصفحه ٢١٠ : .
(٤) ينظر شرح المصنف
٨٩.
(٥) ينظر الكتاب ٣ /
٣٨٩ ، وشرح المفصل ٦ / ٣٩.
(٦) في الكافية
المحققة : همزة بدل
الصفحه ٢٥٠ :
وهو للمرار الأسدي في ديوانه ٤٦٤ ،
والكتاب ١ / ١٩٣ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٦٠ ، ولزعبة بن مالك في شرح
الصفحه ٣٤١ : في الكتاب ٣ / ٣٥ ، والمقتضب ٢ / ١٤ ، والأصول ٢ / ١٨٣ ، وسر صناعة الإعراب
١ / ٢٧٠ ، وشرح المفصل ٧ / ٢٦
الصفحه ٣٥٥ : واحدا وهي (إن) بعد (لم)
و (لما) (و (لام الأمر) و (لا في النهي) وسنتكلم عليها ، ومنها ما يجزم فعلين وهي
الصفحه ٣٦٢ : .
__________________
(١) ينظر صحيح مسلم
وهو برواية لتأخذوا مناسككم ...) ٤ / ٧٩ ، (في كتاب الحج باب استحباب رمي جمرة
العقبة يوم
الصفحه ٣٧٠ :
__________________
(١) البيت من البسيط
، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ١٥٣ ، وينظر الكتاب ٣ / ٦٦ ، وشرح أبيات سيبويه
٢ / ٨٥