الصفحه ٣٤٢ :
بالإثبات ضربان ، نحو :(مازال زيد قائما فأكرمك) ، والمنفي المستثنى إن تقدمت (إلّا)
على الفاء لم ينصب نحو
الصفحه ٣٤٤ :
السادس قوله : (أو
عرض) مثاله : (ألا تنزل فنكرمك) ، قال :
[٦٠٩] يابن الكرام ألا تدنو فتبصر
الصفحه ٣٥١ : ء)
:
[٦٢٠] لو لا توقع معتر فأرضيه (٢)
... ـ
ومثال أو : (إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ
الصفحه ٣٥٧ : يجازى بها ولا بـ (إذا) إلا
مع (ما).
قوله : (وأما
مع (كيفما) و (إذا) فشاذ) يعني الجزم بها شاذ أما مع
الصفحه ٣٦٤ : )(٢) ، وأما المتكلم فلا تدخل عليه لأن الإنسان لا ينهي ،
إلا من هو أجنبي عنه ، وكذلك الغائب ، لأنه لا ينهي إلا
الصفحه ٣٦٦ :
أن لا يكون إلا جملة فعلية ماضية متصرفة مجردة من قد وغيرها ، مما يتصل بها
من أولها ، أو مضارعا
الصفحه ٣٨٠ : باللام ،
وهي عاملة فلا تدخل إلا على معرب.
قوله : (بحذف
حرف المضارعة) ، ظاهر كلامه أنه من جملة الحد
الصفحه ٤٠٢ : من حيث قد سقطت القوة وإلا
لم يجز ، وأما تعليقها فأجازه المصنف (٣) وابن مالك (٤) وجماعة نحو : (أعلمت
الصفحه ٤٠٣ :
إمارة نحو : (إِنْ نَظُنُّ إِلَّا
ظَنًّا وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ)(١) أولا عن غير إمارة نحو : (إِنَّ
الصفحه ٤١٠ : لزيد قائم وبكرا).
الثاني :
الإلغاء جائز لا واجب ، والتعليق واجب إلا في صورة ، وهي أن يتقدم أحد
الصفحه ٤١٤ : يجوز (ضربتني) إلا في رأي الحلمية نحو : (إِنِّي أَرانِي
أَعْصِرُ خَمْراً)(٥) وفي البصرية نحو
الصفحه ٤٢٤ : فيجب انقطاعه ، لأنه لا معنى
للماضي إلا أنه قد وجد وانقضى ، وأما جنسه ومثله فلا يجب انقضاؤه وانقطاعه
الصفحه ٤٣٤ : للنفي مطلقا تقول في الماضي : (ليس خلق الله مثله)
وفي المستقبل (٥) : (أَلا يَوْمَ
يَأْتِيهِمْ لَيْسَ
الصفحه ٤٣٥ :
نحو : (ما كان زيد إلا قائما) و (ما كان فتاك مولاك) ومنها ما يجوز فيه التقديم
نحو : (ما كان في الدار
الصفحه ٤٥٩ :
زيادة من الكافية المحققة.
(٢) قال الرضي في
شرحه ٢ / ٣١٨ : (قال ابن خروف لا يجوز إلا أن يكون مبتدأ مقدم