الصفحه ٦٠٧ : يجب أن ينتفي بانتفائه
ولا يجب من انتفاء الملزوم انتفاء اللازم إلا إذا ساواه نحو : (إذا طلعت الشمس
الصفحه ٦٠٨ : (٣)
...
[و ١٤٧] قوله : (ويلزمان الفعل)
يعني (إن) و (لو) لأنهما للشرط والشرط لا يكون إلا في الأحداث.
قوله
الصفحه ٦١٢ : إن أساء وإلا
فلا) وقد تأتي في غيرها قوله :
[٨٣٣] قالت بنات العم يا سلمى وإن
الصفحه ٦١٣ : الشروط المتوسطة إن كانت مترتبة على الأول الحال لم يقع العتق إلا
بمجموعها وإن لم يترتب عتق بكل واحدة منها
الصفحه ٦٢٢ : كان فعلا فالمتقدم هو الجزء الثاني وهو :إما مفعول أو فاعل مقدم ، ولا
يتقدم على الفاء إلا جزء واحد مما
الصفحه ٦٢٣ :
(٤) التفصيل وهو قوله : (وقيل إن كان جائز التقديم فمن الأول وإلا فمن الثاني)
يعني إن كان [ما] بعد الفاء [ما
الصفحه ٦٢٥ : يوقف عليها في جميع القرآن لأنها بمعنى انتبه ، إلا
في قوله تعالى :(كَلَّا وَالْقَمَرِ)(٧) فإنه لا يوقف
الصفحه ٦٢٧ : الأولى ألا
يحترز عن متحركة لأنه في تعداد الحروف وهما حرفان معا ، أجيب بأنّ المتحركة قد
صارت كالاسم
الصفحه ٦٣١ :
الأصل ، وإلا فقد تحرك لالتقاء الساكنين ، وقوله : (تتبع حركة الآخر) أنها تأتي
بعد حركته ، خرج ما كان أولى
الصفحه ٦٣٢ : المضاف ، وقد
يكون عن جملة نحو : (يومئذ) و (ساعة إذ) و (حينئذ) ، لأن (إذ) لا تضاف إلا إلى
الجمل ، وأما
الصفحه ٦٣٤ : ، وفي أنهجا على الفعل ، وفي عساكا على المضمر المبني ، ولم يسمع
دخوله في الحروف إلا في (كأن) و (قد) لكنه
الصفحه ٦٣٥ : ء الساكنين نحو :
[٨٤٤] ...
ولا ذاكر
الله إلا قليلا
الصفحه ٦٣٧ : ] ...
ولا ذاكر
الله إلا قليلا (٣)
وقوله :
[٨٤٦] عمرو الذي هشم الثريد لقومه
الصفحه ٦٣٩ :
قوله : (المستقبل)
يحترز من الماضي والحال فلا تدخلهما لأن التأكيد لا يكون إلا فيه طلب ، ولا طلب
الصفحه ٦٤٣ : الشديدة والخفيفة فيهما على
سواء بلا خلاف ، إلا أنّ الشديدة آكد.
قوله : (وهما
في غيرهما) (٥) يعني نوني