(رؤية خير) ،
إذا قيل : كيف أصبحت؟ وقوله : (كيف أنت؟) فقلت خيرا ، أي بخير ، واللام في (لاه
أبوك) ، أي (لله أبوك) ، وأما بيان ما تتعلق به الحروف ، فهي تتعلق بموجود ، أو ما
في حكم الموجود ، أو بمحذوف في الموجود ، نحو : (مررت بزيد) ، والذي في حكم
الموجود فنحو : التهاني والتعازي والأقسام والبسملة ، وفي (ربّ) إذا استغني
بصفاتها عن التعليق ، كقولهم : (بالرفاه والبنين) ، و (بأبي وأمي) ، و (بالله وو الله وتالله).
[٧٥٠] لله يبقى على الأيام ذوحيد
|
|
...
|
ولله ، (وربّ
رجل لقيته) ، والمحذوف حيث يكون خبر المبتدأ نحو : (زيد من الكرام) ، أو صفة
لموصوف ، نحو : (هذا رجل من الكرام) ، أو صلة لموصول نحو : (هذا الذي من الكرام) ،
أو حالا لذي حال نحو : (هذا زيد من الكرام) ، أي استقر أو مستقر ، حذف المتعلّق
وأقيم الجار والمجرور مقامه ، ونقل الضمير الذي في المتعلق إليه أو حذف على الخلاف.
قوله : (الحروف
المشبهة) لو قال (الأحرف) كان أولى ، لأنها جمع قلة ، وأجيب بأنه
نظر إلى لغات (لعل) وإليها إذا خفضت ، كفّت بـ (ما) وإنما سميت مشبهة ، لأنها عملت
عمل الفعل ، ووجوه الشبه أنها على أحرف فصاعدا ، وإن آخرها مفتوح ، ودخول نون
الوقاية ، واتصال ضمائر
__________________