الصفحه ٥٤٥ :
العطف المغايرة ، والذين نقصوا لم يعدوا (حتى) ، و (أما) و (لكن) ، وهذه الحروف
التي ذكر اشتركت في أنّ ما
الصفحه ٢٧ : وهو ضرورة.
(٣) البقرة ٢ / ٣٥.
(٤) قال ابن السراج
في الأصول ٢ / ١٢٠ : إذا جعلت زيدا مفعولا به ، ومن
الصفحه ٣٤١ : في الكتاب ٣ / ٣٥ ، والمقتضب ٢ / ١٤ ، والأصول ٢ / ١٨٣ ، وسر صناعة الإعراب
١ / ٢٧٠ ، وشرح المفصل ٧ / ٢٦
الصفحه ٥١٨ : فتح
همزة إنّ وكسرها في الجنى الداني ٤٠٤ وما بعدها ، ورصف المباني ٢٠٥ وما بعدها ،
والأصول ١ / ٢٦٢ وما
الصفحه ٦٨ :
__________________
(١) ينظر شرح المصنف
٧٢ ، وقال الرضي في شرحه ٢ / ٣٧ : (وقد تقع التسمية صلة ، قال تعالى : (وَإِنَّ مِنْكُمْ
الصفحه ٨٥ : المسألة في الأصول ٢ / ٢٦٩ وما
بعدها ، والمقتضب ٣ / ٩٩.
الصفحه ١٢٢ : المخاطب في ظن المتكلم ، والخبرية لعدد مبهم عند
المخاطب وربما يعرف المتكلم ، وأما المعدود فهو مجهول عند
الصفحه ١٨٦ :
وهو لعمرو بن أبي ربيعة في ديوانه ١٠٠ ،
ينظر الكتاب ٣ / ٥٦٦ ، والمقتضب ٢ / ١٤٦ ، والأصول لابن السراج
الصفحه ٢٤٩ : (٤)
... ـ
وقوله :
__________________
أنهما قرآ (ذا مسغبة)
بالألف ، وقرأ الحسن وأبو رجاء أيضا (وإطعام في يوم ذا
الصفحه ٣٢٩ :
وهو لكثّير عزة في ديوانه ٣٢٨ ، ينظر
الجنى الداني ٢٧٢ ، ومغني اللبيب ٣٧٥ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٨٧
الصفحه ٣٣٠ :
، وهو لعبد الله بن عنمه الضبي في الكتاب ٣ / ١٤ ، والأصمعيات ٢٢٨ ، وشرح أبيات
سيبويه ٢ / ١٠٠ ، والمفضليات
الصفحه ٤٤٦ :
التعجب
قوله : (فعلا
التعجب) (١) هو فعل عند البصريين (٢) لدخول [و ١٢٨] نون الوقاية فيه ، في نحو
الصفحه ٧٤ : الأصول ٢ / ٢٦٢ ، والهمع ١ / ٢٨٩ ، وشرح
المفصل ٣ / ١٤٩.
(٢) البيت من الطويل
، وهو لعارق الطائي في ديوان
الصفحه ٩٨ : : (هاؤُمُ اقْرَؤُا
كِتابِيَهْ)(١) وقد يجتمعان فتقول (هاك) و (حيهل) مركبة من (حي) ومن (هل)
وهي مبنية وفيها
الصفحه ٣٤٢ :
وغير الصريح
نحو : (غفر الله لفلان فيدخله الجنة) ويدخل فيه الدعاء ، نحو : (اغفر لي فأدخل
الجنة