الماضي لأجل التفصيل وبقول ذي الرمة إلى آخره :

[إذا غير النأي المحبين لم يكد

رسيس الهوى من حب مية يبرح](١)

حجة لهم في المستقبل كالأفعال.

قوله : والثالث ((جعل) و (طفق) و (كرب) و (أوشك) مثل :

(عسى) و (كاد) في الاستقبال) يعني أنها تستعمل بأن كـ (عسى) تقول (أو شك زيد أن يتكلم) قال :

[٧٠٠] ... ـ		أو شكت
حبال الهوينى بالفتى أن تقطعا (٢)

وبغير (أن) كاد ، تقول : (أو شك زيد أن يتكلم) قال :

[٧٠١] يوشك من فرّ من منيته

في بعض غرّاته يوافقها (٣)

__________________

(١) ما بين الحاصرتين زيادة من الكافية المحققة ، وقد سبق تخريج الشاهد برقم ٦٩٠ صفحة ١١٧٤.

(٢) عجز بيت من الطويل ، وصدره :

إذا المرء لم يغش الكريهة أوشكت

وهو للكلحبة اليربوعي واسمه هبيرة ابن عبد الله في نوادر أبي زيد ١٥٣ ، وينظر الخصائص ٣ / ٥٣ ، وشرح اختيار المفضل ١٤٩ ، وشرح شواهد الإيضاح ١٠٣ ، واللسان مادة (وشك) ٦ / ٤٨٤٤ ، وخزانة الأدب ١ / ٣٨٦.

والشاهد فيه قوله : (أو شك أن تقطعا) حيث جاء خبر أوشك مقترنا بأن.

(٣) البيت من المنسرح ، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ٤٢ ، وينظر الكتاب ٣ / ١٦١ ، وشرح أبيات ـ سيبويه ٢ / ١٦٧ ، وشرح المفصل ٧ / ١٢٦ ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٥٣٥ ، وشرح ابن عقيل ١ / ٣٣٣ ، وأوضح المسالك ١ / ٣١٣ ، واللسان مادة (بيس) ١ / ٣٩٦ ، وهمع الهوامع ١ / ١٢٩ ـ ١٣٠ ، والمقاصد النحوية ٢ / ١٨٧.

والشاهد فيه قوله : (يوشك يوافقها) حيث جاء خبر يوشك غير مقترن بأن وهذا قليل كما في (عسى).