وآخرون (عدّ) نحو :

[٦٦٥] تعدون عقر النيب أفضل مجدكم(١)

... ـ

قوله : (فتنصب الجزأين) ، وذلك لأنهما متعلقان لها كما تنصب (أعطيت) ، وقال الفرّاء : (٢) الثاني فينصب على التشبيه بالحال.

قوله : (ومن خصائصها) من تبعيضية.

قوله : (أنه إذا ذكر أحد المفعولين ذكر الآخر) ، وذلك لأن أصلهما المبتدأ والخبر فلو اقتصر على أحدهما اختل المعنى ، وحاصله أن الحذف على ضربين اختصار واقتصار فإن حذفا معا ، فالأكثر أجازوه اختصارا أو اقتصارا ، وأجازه المصنف (٣) بالاختصار ، كقوله :

[٦٦٦] ... ـ

ترى حبّهم عارا علىّ وتحسب (٤)

__________________

(١) صدر بيت من الطويل ، وعجزه :

بني ضوطري لو لا الكميّ المقنعا

وهو لجرير في ديوانه ٩٠٧ ، وينظر الخصائص ٢ / ٤٥ ، وشرح المفصل ٢ / ١٠٢ ، والجنى الداني ٦٠٦ ، ورصف المباني ٢٩٣ ، والمغني ٣٦٠ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٦٩ ، واللسان مادة (ضطر) ٤ / ٢٥٨٦ ، وهمع الهوامع ٢ / ٢١١ ، وخزانة الأدب ٣ / ٥٥ ـ ٥٧ ـ ٦٠.

والشاهد فيه قوله : (تعدّون) حيث نصب مفعولين وهما (عقر) و (أفضل).

(٢) ينظر شرح الرضي ٢ / ٢٧٨.

(٣) ينظر شرح المصنف ١١٠.

(٤) عجز بيت من الطويل ، وصدره :

بأي كتاب أم بأية سنة

وهو للكميت بن زيد كما في المحتسب ١ / ١٣٨ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٦٩٢ ، وينظر شرح التسهيل لابن مالك السفر الأول ٢ / ٦٤٥ ، وشرح الرضي ٢ / ٢٧٩ ، وشرح ابن عقيل ١ / ٤٤٣ ، وأوضح المسالك ٢ / ٦٩ ، وهمع الهوامع ٢ / ٢٢٥ ، وخزانة الأدب ٩ / ١٣٧ ، والشاهد فيه قوله : (وتحسب) حيث حذف المفعولين لدلالة سابق الكلام عليهما والتقدير : وتحسب حبّهم عارا.