وآخرون (عدّ) نحو :
[٦٦٥] تعدون عقر النيب أفضل مجدكم(١) |
|
... ـ |
قوله : (فتنصب الجزأين) ، وذلك لأنهما متعلقان لها كما تنصب (أعطيت) ، وقال الفرّاء : (٢) الثاني فينصب على التشبيه بالحال.
قوله : (ومن خصائصها) من تبعيضية.
قوله : (أنه إذا ذكر أحد المفعولين ذكر الآخر) ، وذلك لأن أصلهما المبتدأ والخبر فلو اقتصر على أحدهما اختل المعنى ، وحاصله أن الحذف على ضربين اختصار واقتصار فإن حذفا معا ، فالأكثر أجازوه اختصارا أو اقتصارا ، وأجازه المصنف (٣) بالاختصار ، كقوله :
[٦٦٦] ... ـ |
|
ترى حبّهم عارا علىّ وتحسب (٤) |
__________________
(١) صدر بيت من الطويل ، وعجزه :
بني ضوطري لو لا الكميّ المقنعا
وهو لجرير في ديوانه ٩٠٧ ، وينظر الخصائص ٢ / ٤٥ ، وشرح المفصل ٢ / ١٠٢ ، والجنى الداني ٦٠٦ ، ورصف المباني ٢٩٣ ، والمغني ٣٦٠ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٦٩ ، واللسان مادة (ضطر) ٤ / ٢٥٨٦ ، وهمع الهوامع ٢ / ٢١١ ، وخزانة الأدب ٣ / ٥٥ ـ ٥٧ ـ ٦٠.
والشاهد فيه قوله : (تعدّون) حيث نصب مفعولين وهما (عقر) و (أفضل).
(٢) ينظر شرح الرضي ٢ / ٢٧٨.
(٣) ينظر شرح المصنف ١١٠.
(٤) عجز بيت من الطويل ، وصدره :
بأي كتاب أم بأية سنة
وهو للكميت بن زيد كما في المحتسب ١ / ١٣٨ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٦٩٢ ، وينظر شرح التسهيل لابن مالك السفر الأول ٢ / ٦٤٥ ، وشرح الرضي ٢ / ٢٧٩ ، وشرح ابن عقيل ١ / ٤٤٣ ، وأوضح المسالك ٢ / ٦٩ ، وهمع الهوامع ٢ / ٢٢٥ ، وخزانة الأدب ٩ / ١٣٧ ، والشاهد فيه قوله : (وتحسب) حيث حذف المفعولين لدلالة سابق الكلام عليهما والتقدير : وتحسب حبّهم عارا.