أن لا يكون إلا جملة فعلية ماضية متصرفة مجردة من قد وغيرها ، مما يتصل بها من أولها ، أو مضارعا مثبتا أو منفيا بـ (لا) أو (لم) ولا يكون إلا إنشاء مستقبلا ولا إنشاء مستقبلا ، وأما الجزاء فقد يكون جملة اسمية وفعلية متصرفة وغير متصرفة ، والمتصرفة من مضارع أو أمر أو نهي أو ماض ، وما لم يظهر فيه الجزم من هذه الأشياء فمحله الجزم ، لأنه يجوز في تابع الشرط والجزاء الجزم على لفظ المتبوع أو محله ، والرفع والاستثناف مثاله في تابع الشرط المجزوم :
[٦٣٥] متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا (١) |
|
... ـ |
ومثاله في القطع : (٢)
[٦٣٦] متى تأته تعشو إلى ضوء ناره (٣) |
|
... ـ |
__________________
(١) صدر بيت من الطويل ، وعجزه :
تجد حطبا جزلا ونارا تأججا
وهو لعبد الله الحر وهو في الكتاب ٣ / ٨٦ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٦٦ ، والمقتضب ٢ / ٦٣ ، وسر صناعة الإعراب ٦٧٨ ، وشرح المفصل ٥ / ٥٧ ، والإنصاف ٢ / ٥٨٣ ، ورصف المباني ٣٢ ـ ٣٣٥ ، وشرح قطر الندى ٩٠ ، وشرح التسهيل السفر الثاني ٢ / ٧١٤ ، وشرح الرضي ٢ / ٢٦١ ـ ٢٦٦.
والشاهد فيه قوله : (تلمم ـ تأتنا) فجزم تلمم لأنه بدل من تأتنا ولو أمكن رفعه على تقدير الحال لجاز.
(٢) ينظر معاني القرآن للفراء ٢ / ٢٧٣.
(٣) صدر بيت من الطويل ، وعجزه :
تجد خير نار عندها خير موقد
وهو للأعشى في ديوانه ٥١ ، وينظر الكتاب ٣ / ٨٦ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٨٦ ، وينظر معاني القرآن للفراء ٢ / ٢٧٣ ، ونسبه إلى الحطيئة ، وينظر المقتضب ٢ / ٦٥ ، وأمالي ابن الشجري ٢ / ٢٧٨ ، ومجالس ثعلب ٤٦٧ ، وما ينصرف وما لا ينصرف ٨٨ ، وشرح المفصل ٧ / ٤٥ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٣٩ ، وخزانة الأدب ٣ / ٧٤ ، وشرح ابن عقيل ٢ / ٣٦٥.
والشاهد فيه قوله : (متى تأته تعشو تجد) حيث جزم بـ (متى) فعلين وهما تأته وتجد ، بينما رفع (تعشو) لاعتراضه بين الشرط والجزاء.