قوله : (وقدّمته) يعني وقدمت الأعرف جاز لك في الثاني الانفصال (١) نحو : (ضربيك وضربي إياك) و (أعطيتكه) و (أعطيتك إياه) قال :

[٣٧٥] فلا تطمع أبيت اللعن فيها

ومنعكها بشىء يستطاع (٢)

وإن استويا في التعريف أو تأخر الأعرف وجب الانفصال نحو : (أعطيته إياه) ، و (أعطيته إياك) وقد جاء الاتصال في المستويين شاذا ، قال :

[٣٧٦] وقد جعلت نفسى تطيب لضغمة

لضغمهماها يقرع العظم نابها (٣)

ولم يقل (لضغمهما إياها).

قوله : (مثل أعطيتكه وضربيك) ، إنما مثل بمثالين ليريك أنهما يكونان في المفعول المنصوب والمجرور والتكلم والخطاب والغيبة.

قوله : (وإلا فهو منفصل) ، وذلك حيث يستويان أن يتقدم غير الأعرف على الأعرف ، وإنما شرطوا في الاتصال تقديم الأعرف ، لأنهم لو أخروه

__________________

(١) ينظر شرح المصنف ٦٨ ، وشرح الرضي ٢ / ١٩.

(٢) البيت من الوافر ، وهو لعبيدة بن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٢١١ ، وينظر الجنى الداني ٥٥ ، ومغني اللبيب ١٤٩ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٣٣٨ ، وخزانة الأدب ٥ / ٢٦٧ ، ٢٩٩ ، وشرح التسهيل لابن مالك السفر الأول ١ / ٢٠٨ ، وشرح الرضي ٢ / ١٩.

والشاهد فيه قوله : (ومنعكها) حيث وضع الضمير المتصل بدل المنفصل جوازا والتقدير ومنعك إياها.

(٣) البيت من الطويل ، وهو لمغلس بن لقيط ، ينظر الكتاب ٢ / ٣٦٥ ، وشرح المفصل ٣ / ١٠٥ ، وأمالي ابن الحاجب ١ / ٣٨١ ، وشرح التسهيل لابن مالك السفر الأول ١ / ٢٠٥ ، وشرح الرضي ، واللسان مادة (ضغم) ٤ / ٢٥٩٤ ، والخزانة ٥ / ٣٠١ ، ٣٠٣.

والشاهد فيه قوله : (لضغمهماها) حيث وضع الضمير المتصل بدل المنفصل والتقدير لضغمها إياها ، وهذا نادر شاذ كما ذكر الشارح. والضغم : العضة وأراد بها الشدة.