لثد : يقال : لَثَدْت القَصْعَةَ بالثَّريد مثل رَثَدْتُ إذا جمعتَ بعضه على بَعْضٍ وسوَّيتَه ، فهو لَثِيدٌ ورَثِيدٌ ، واللِّثدةُ والرِّثدةُ الجماعةُ يُقِيمون ولا يَظْعَنون.

د ث ن

ثدن ، ثند ، دثن : مستعملة.

ثند : قال الليث : الثُّنْدُوَةُ لحمُ الثَّدَي. وقال ابن السكيت : هي الثَّنْدُوَةُ اللحم الذي حول الثدي للمرأة.

غير مهموز. قال : ومن همزها ضم أولها فقال : ثندُؤة. وقال غيره الثندوة للرجل والثَّدي للمرأة.

ثدن : يقال : رجل مُثَدَّنٌ إذا كان كَثِير اللحم على الصدر وقد ثُدِّنَ تَثْدِينا وقال :

* رِخْوُ العِظام مُثَدَّنٌ عَبْلُ الشوَى*

وفي حديثِ عليٍ : أنهُ ذَكرَ الخوارج فقال : فيهم رَجلٌ مَثْدُون اليَدِ ورواه بعضهم : مُثَدَّنُ اليد أي تُشْبِهُ يدُه ثديَ المرأةِ.

دثن : قال الفراء : الدّثينَةُ والدّفِينَةُ منزلٌ لبني سُلَيم ، وقال :

ونحنُ تَرَكْنا بالدثينةِ حاضِرا

لآلِ سُلَيم هامةً غير نائمِ

وقال ابنُ دريدٍ : دَثّن الطائرُ تَدْثِينا إذا طَارَ وأسرع السُّقوط في مواضعَ مُتقارِبة.

د ث ف

أهمله الليث.

[ثفد] : وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي : الثفافيد سحائبُ بيضٌ بعضُها فوق بعض ، والثفافيدُ بطائِنُ كلِّ شيءٍ من الثياب وغيرها ، وقد ثَفَّدَ دِرْعَه بالحديد أي بطنه.

قال أبو العباس وغيره تقول : فَثَافِيدُ.

د ث ب : أهمل.

د ث م

دمث ، ثمد ، مثد ، ثدم : [مستعملة].

ثدم : أهمل الليث. ثدم (١) : ورجلٌ فَدْمٌ ثَدْمٌ بمعنى واحد.

مثد : أهمله الليث. وروى عمرو عن أبيه : الماثِد الدّيْدَبَان وهو اللابدُ والمختَبِئُ الشِّيِّفَةُ والرَّبيئة.

دمث : شمر عن ابن شميل : الدِّماثُ السهول من الأرض الواحدة دَمِثَةٌ ، كلُّ سَهْل دَمِثْ ، والوادي الدَّمِث السهل. ويكونُ الدِّماث في الرمال وغير الرمال ، وقال غيره : الدِّمائثُ ما سهُل ولان واحدها

__________________

(١) بعده في المطبوعة : «وقال غيره : الدَّمَائث ما سهل ولان» ، والعبارة تابعة لمادة (دمث) التالية. وفي «اللسان» (ثدم ـ ٢ / ٨٨): «رجُل ثَدْمٌ : عَيِيُّ الحجَّةِ والكلام مع ثِقَلٍ ورخاوةٍ وقِلَّةِ فهم ، وهو أيضا الغَليظ الشِّرير الأحمق الجافي والجمع ثِدام ، والأنثى ثَدمة وهي الضخمة الرِّخوة ...»