تفاطيرُ وَسْمِيٍّ رِوَاءً جُذورُها

أي رَعاهنّ تفاطير وَسْمِيّ. قال : والتفاطير نَبْذٌ من النبت يقع في مواقعَ من الأرض مختلفة قال : ويقال : التَّفاطِير أوّل النبت.

قلتُ : من هذا أخذ تَفاطير البَثْر. وأطفَل الليل ، أي أظلمَ.

وقرأت في نوادر اللِّحياني عن الإيادي : في الأرض تَفاطير من عُشْب بالتاء أي نَبْذٌ متفرّق ، وليس له واحد. وقال بعضهم : التفاطير من النبات ، وهو رواية الأصمعيّ والناس ، والتفاطير بالتاء النوْر.

طرطب : ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : ثَدْيٌ طُرْطبٌ أي طويل.

وقال أبو عمر : امرأةٌ طرْطُبّة مسترخيَة الثَّدْيَين وأنشدَ :

أُفٍّ لتلك الدِّلْقِمِ الهِرْدَبَّةْ

العَنْقَفِير الجَلْبَح الطُّرْطُبَّهْ

قال : والطَّرْطبَه دُعاء الحمار وأنشدَ :

* وَجَالَ في جِحاشِه وطَرْطبَا*

أبو عُبيد عن أبي زيد : طرْطبَ بالنَّعْجَةِ طرْطَبَةً إذا دعاها.

[طمطم] : أبو تراب : الطَّواطم والطَّماطمُ العُجْم ، وأنشد للأَفْوَه الأوْدي :

كالأسوَد الحَبَشِيّ الْحَمْشِ يَتْبَعُه

سُودٌ طماطمُ في آذانها النُّطَفُ

[بربط] : الليث : البَرْبَطُ معرَّب ، وهو من مَلاهِي العَجَم ، شبيه بصَدْر البَطّ والصَّدْر بالفارسيّة بَتْر فقِيلَ : بَرَبَط ، والبِرْبيطيَّاءُ موضعٌ يُنْسَبُ إليه الوَشيُ ، ذكَرَه ابنُ مُقبِل في شعره ، فقال :

خُزَامَى وسَعْدانٌ كأَنَّ رِياضَها

مُهِدْنَ بذي البِرْبيطيَاءِ المهذَّبِ

وقال أبو عمرو : البِرْبيطياء : ثيابٌ.

[برطم] : ورُوي عن الكسائي أنه قال : الْبَرْطَمَةُ والبَرْهَمَةُ كهَيْئَةِ التَّخَاوُصِ.

وقال أبو سعيد نحوا منه ، والله تعالى أعلم. انتهى.

آخر كتاب الطاء والحمد لله على نعمه.

* * *