(رجل مُثَرْنَد مُخصِب) (١)

دربل : ثعلب عن ابن الأعرابيّ : دربل إذا ضرب الطَّبل.

[دردب] : سَلَمة عن الفراء : الدَّرْدَبِيُ : الضَّرْبُ بالكُوبة.

أبو عبيد عن أبي عمرو : الدَّرْدابُ صَوْت الطَّبل.

أبو عمرو : الدّرْدَبةُ الخُضوع ، يقال : درْدبَ لما عَضَّهُ الثِّقاف أي ذَلَّ وخَضَع.

[فرند] : فِرِندَادُ ، جَبَلٌ بناحية الدّهْناء وبِحِذَائِه جَبلٌ آخر ويقال لهما معا : الفِرِندَادانِ. وقال ذو الرمة :

* وَيَافِعٌ مِن فِرِندَاديْن مَلْمُومُ*

[دمثر] : أرضٌ دمَاثرُ إذا كان دمِثا.

وأنشد الأصمعيّ في صفة إبل :

* ضَارِبة بِعَطَنٍ دُمَاثِرِ*

أي شَرِبَتْ فَضَربَتْ بعطن ، ودَمْثَرٌ دَمِثٌ ، والدَّمْثَرَةُ الدَّماثة ، وبَعِيرٌ دُمَثِرٌ ودُمَاثِرٌ إذا كان كَثِير اللحم.

* بلدم : اللحياني : يقال للرجل إذا فُرق فَسَكت : بَلْسَمَ وَبَلْدَمَ وطَرْسَم وأَسْبَط وأَرَمَ.

[تمرد] : ثعلب عن ابن الأعرابيّ يقال لِبُرْج الحمام : التِّمرادُ وجمعه التَّماريدُ وقيل : التَّماريد محاضِنُ الحَمَام في بُرْج الحَمَامِ ، وهي بيوتٌ صِغار يُبْنَى بعضها فوق بعض.

[دردب] : عمرو عن أبيه : الدَّرْدَبة تحرُّك الثَّدْي الطَّرْطُبِّ وهو الطَّويلُ.

وقالت أمُّ الدّرْداء : زارنا سَلْمان من المدائن إلى الشام ماشيا وعليه كساءٌ وأَنْدَرْوَرْد

يعني سراويل مُشَمَّرة ، قلت : وهي كلمة عَجَميَّة وليست بعربيَّة ، وفي النوادر رجل بَنْدَرِيٌ ومُبَنْدِرٌ ومُتَبَنْدِرٌ وهو الكثير المال.

[بيدر] : ويقال : بَيْدَرٌ من حِنطَةٍ وصُولَةٌ من حِنْطة ، وجمعها صُولٌ وهو مثل الصَّوبَة.

[دربى] : ثعلب عن ابن الأعرابيّ : دَرْبَى فلانٌ فلانا يُدَرْبيه إذا ألقاه وأنشد :

[اعلَوّطا عَمْرا ليُشْبياهُ		في كلِّ سوءٍ ويُدَرْبياهَ](٢)
* حَوْجَلُة الخُبَعْثَنِ الدِّمَثْرا*

وقول العجاج : بعير دِمَثْر ودُمَاثِرٌ إذا كان كثير اللَّحم وثيرا) (٣).

__________________

(١) أثبت في المطبوعة ضمن مادة (درنف) الآتية ، ووضعناه هنا كما في «اللسان» (ثرند ـ ٢ / ٩٤).

(٢) زيادة من «اللسان» (درب ـ ٤ / ٣١٨). وقال ابن منظور بعده : «يُشبياهُ ويُدَربياه أي يُلقِيانه. ذكرها الأزهري في الثلاثي (درب) ، وفي الرباعي في : (دربى)».

(٣) كذا أثبت في المطبوعة ، والكلام تابع لمادة (دمثر).